提到戏剧容易让人联想到浮夸的表达。"黑幕剧团"创办人、香港牧职神学院客座讲师邓国洪撰文谈及戏剧在牧职事奉中的角色，认为戏剧不单是吸引新朋友的一种布道方法，而是在圣经诠释、神学探索以及牧职事奉上都有著无限的空间和可能性，有待发掘和应用。
戏剧始于人类的宗教文明，在《圣经》或教会历史中也从不缺席，邓国洪指出因为它能同时在多层次上向传递者及接收者传递多样的内容，加上传递者、接收者以及信息本身三者彼此互动，使得信息内容能在人们心中留下深远的影响。
戏剧有助将《圣经》文本重现山来
他提到圣经诠释的基础，一般是从掌握有文本文体的特色、到配合原文字义的理解，再结合上下文的思路与其处境研究出发，但是，《圣经》文本中的戏剧性却一直未受注目，戏剧中诸如"起–承–转–合"、剧剧张力、符号与隐喻，及人物关系等的技巧，其实在释经中亦甚有禆益。
就整本《圣经》而言，就像是一部完整的史诗式戏剧，既有独立成戏的篇章，亦有从中衍生的无数故事，邓国洪认为从这些戏剧故事中又可以不断提出反思《圣经》的新角度，而文字的记载本身是一个将立体多维的故事压缩的过程，倘若能留意当中的戏剧元素，将有助平面文字重新活过来。
超越叙事的局限 让人参与信仰当中
在神学探索上，邓国洪引用了香港信徒较为熟悉的的范浩沙（Kevin Vanhoozerz）的神学倡议，以戏剧作隐喻去令《圣经》超越叙事的范围和意涵，让人动态地参与、理解和传递信仰。因此，他认为将戏剧引入神学思考不单影响做神学的内容和方法，亦会改变神学的起点和终点。
生命与技巧的事奉 让信仰与世界对话
牧职事奉中的讲道、培育、见证和关怀除了具其属灵的意涵，有效的传意也是必不可少。邓国洪表示，戏剧的效果就是要吸引受众每刻的专注和投入，当中离不开的手法就是起–承–转–合，在情理之内、但在意料之外来"讲故事"，而耶稣的比喻更是言简意骇的例子。
他坦言传意者的传意技巧是常被忽略的，即便再精彩的内容，如读成喃喃梦呓就冷却了本身令人热血的生命见证。他举例，虚心地询问老人家能否听得明白，或重听自己的录音等便是问题解决的开始。
他又提到传意者的人生阅历也同样重要，正如田立克的说法，戏剧可助人们在纷陈的现象中发掘当中更真实的人性和世界真象，揭露人的终极关注，让信仰与世界对话
