作者：敬群牧師

一個上陣的戰士，假如不帶著他的兵器，不但沒有得勝的希望；而且還會有喪生的危險。一個基督徒不免會遇到仇敵的攻擊。所以當天天穿上神所賜的全副軍裝。更不要忘記攜帶兵器。我們基督徒的兵器是有不可思議的力量，從聖經我們可以找到答案：

一，光明的兵器：羅馬書十三：12記載：「黑夜已深，白晝將近，我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。」從這一節經文中，使人想到帶上光明的兵器是多麼迫切。耶穌在世的日子，那些文士和法利賽人，侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告，他們勾引一個人入教，卻使他們作地獄之子。（太23:14,15）在他們祖先的時候謀殺神所差遣的先知。稍後他們同心謀殺了耶穌。在保羅為主傳福音的時候，竟有四十多人起誓說：「若不先殺保羅，就不吃什麼。」羅馬的千夫長知悉了。就把保羅護送到巡撫腓力斯那裏去，並在文書上寫明：「……並沒有什麼該死該綁的罪名，後來有人把要害他的計謀告訴我，我就立時解他到你那裏去。」（徒23：27-29）腓力斯按理應該同情保羅這樣的遭遇，誰知他不但沒有秉公審判，而「指望保羅送他銀錢，所以屢次叫他來，和他談論。」(徒24：26)

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由此我們看見當日宗教和政治是何等的黑暗。我們真要求主給我們勇敢，像耶穌一樣的光明磊落。耶穌吩咐我們要作「光」。我們就當在每一個危險的礁石上，擎起光明的火炬。試想如果今日的基督徒，個個都隨時帶上光明的兵器，會給在黑暗中摸索的人，多麼大而親切的指引呢？

二，仁義的兵器：林後六：7記載：「……真實的道理，神的大能，仁義的兵器在左在右。」當我模型這節經文的時候，想到中國一段故事。相傳甲國和乙國為鄰，乙國的人偷了甲國的瓜，甲國的人都主張要去攻打乙國。其中一人說：「乙國的人所以來偷瓜，因為他們自己的瓜長得小，而看見我們的瓜長得大，所以要來偷。他們的瓜長得小的原因，是因為沒有澆水，與其我們出兵攻打他們，不如大家出力去為他們的瓜澆水。」於是大家都每晚打水暗暗幫他們澆水，結果乙國的瓜也長得宛如甲國的一般大，果真不再來偷瓜了。

這故事的大意是如此，很可惜忘了原來的國名。一個普通的人有這麼大的胸襟，我們基督徒更應該如此。我們要帶著仁義的兵器。耶穌說：「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」（太5：39）耶穌在十字架上，本是可以運用他的權柄，求天父差遣十二營天使來消滅一切謀害他的人；然而他不用那公義的權柄，他握著仁義的兵器，禱告說：「父阿！赦免他們！因為他們所作的，他們不曉得。」（路23:34）感動了在那裏的百夫長，他由衷的說：「這真是個義人！」仁義的兵器，在那種惡劣的情況下，能發生這樣不可思議的力量，有誰料到呢？所以我們總不要將這樣的兵器，仿佛滅火彈一樣，只在起火的時候，才打開來，乃是在左在右，在日常生活中隨時使用。

三，受苦的兵器：彼前一：4記載：「基督既在肉身受害，我們也當將這樣的心志作為兵器。」人一生當中，要想不遭遇到苦難，是不可能的。有的人以為信了主，就即消災免難，凡事順利。所以一遇到挫折就軟弱下來。其實耶穌沒有那麼說。相反的他說：「若有人要跟從我，就當舍己，天天背起他的十字架來跟從我。」（路9：23）我們閉眼默想耶穌背著十字架，往各各他山上的一幕：沉重的十字架，壓在他遍體鱗傷的身上，一路上滴著鮮血，他是那樣的疲乏，在羅馬兵丁的鞭子聲中，他的腳步是那麼沉重。仿佛每一步都踏在死亡的幽谷之中。怪不得當時釵h婦女都要為他哀哭。其實他為要拯救世人，脫離罪惡。

在這以前，耶穌在心靈上早已背上了無形的十字架，在理智和心靈中所經受的痛苦是更難以想像的。既然基督都在肉身受苦。經上說：「他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。他既然得以完全，就為凡順從他的人，成了永遠得救的根源。」（希伯來書5：8-9）我們跟從他腳蹤的人豈能例外呢？何況當我們肉身受苦的時候，心靈就得到益處，心靈受苦的時候，恩典得的更多。詩人說：「你使人坐車軋我們的頭，我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。」（詩66：12）所以，我們總當以受苦的心志作為兵器，來抵擋世界五花八門的誘惑。

我們作基督徒的，如果在黑暗的地方，用光明的兵器。在仇敵的地方，用仁義的兵器，在放縱的地方，用受苦的兵器。我們既有這些兵器，必能勝過仇敵一切的攻擊，到處都能榮耀神的名字了。將來，也必能得主所賜的不朽的生命冠冕！

作者為本報專欄作家