高棉商人仔細地查看著牛群。在他認為值得投資之後，他問部落成員，如果買下這些動物，需要花多少錢？部落成員轉過身，面向他身邊的梅爾人。梅爾人將商人的問題翻譯成部落語言，隨後又將部落成員給出的價格翻譯成高棉語，雙方開始認真地討價還價。在雙方正式簽訂買賣合同之前，梅爾人始終擔任中間人。 上面這個小故事準確描述了今天梅爾人的作用：充當兩種文化的橋樑。雖然三千名梅爾人正在與高棉社會同化，但他們依然充當偏遠的皮爾部落（例如克勞爾人和特莫安人）的代理人，幫助他們買賣家畜和貨物。 歷史上，梅爾人曾經信奉萬物有靈教，今天他們已經接受佛教。梅爾人的生活受到現代文明的不斷衝擊。如果梅爾人聽到耶穌基督，也许他們會轉向救主。梅爾人正在充當偏遠的皮爾部落與高棉人之間的中間人，希望有一天，他們會讓這兩個族群與耶穌基督建立親密關係。

禱告：

降世為人的耶穌基督，我們感謝你，你成為神人間的中保，但願梅爾人也從他們的工作中，認識你，你是怎樣地熱切盼望把世人和他們的創造者，父神，恢復關係；你更熱切地，等候梅爾人和天父和好。主啊，願你的心意，在今天每一個讀到梅爾人的資料的人心中顯明。雖然梅爾人不認識你，但你已按他們的名，認識他們了。今天，世上有好幾萬宣教日引的讀者，已稍微知道他們，三千位梅爾人，願他們都尊你的名為聖，經歷那位神人間唯一中保的救恩，認識那位創造梅爾族人的創造者，就是他們的父神，經歷天父的豐富榮美。我們如此感謝禱告，奉主耶穌基督聖名。阿們。

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默想：

神的平等--偏待人 prosopoleptes (一)因為　神不偏待人。〈羅2:11〉 「人生來平等」，這是我們都知道的民主主義的原則！不過，我們生來平等這事，顯然與我們一生是否被人平等對待，幾乎無關。人也许生來平等，可是一生下後，偏心就是人生主要的遊戲，幸好這只是愚頑人的遊戲。事實上，人不僅生來平等，將來也會受到公平地審判，這應該是我們生活的座右銘。我們生在什麼環境和生在哪裡，並不重要，惟一重要的是，在審判臺前，這位審判全人類的神並不偏待人。一如保羅清楚說明的，如果你不知道律法而犯罪，你會被定罪，如果你知道律法而犯罪，你也同樣會被定罪。把聖經整齊地放在書架上，不能拯救你。你的名字記在教會名冊上，或星期天跪著禱告，也不能拯救你。重要的是做神要求你做的。 就某方面來說，這節經節令人害怕，但也令人得安慰。首先，神要我對自己的行為負責。我沒任何藉口可以不順服神，一個都沒有！即使我不曉得所有律法，我仍有罪。