大家都知道，我們基督教信仰有一個最重要的教義，就是因信稱義。不是因著行為，我們可以被上帝拯救；也不是因著我們的理解力，因著我們的研究考察，可以把上帝弄明白，而是完全憑著單純的信心。為什麼？

信心與理性

第一，我想跟大家分享信與理性的關係。我們人的理性、思想、知識、學問、邏輯都是有限的。這個大家都不否認。可是我們所信的這位神是無限的。我們人的生命是短暫的，但是神是永恆的。用有限去認識無限，用短暫去認識永恆，這是不可能的。我也常常講，「神」這個字，我們中國人在造字的時候，就含義很深，你沒有辦法把它徹底研究透。 「神了！」，意思就是說你搞不懂。聖而不可知之之謂神，這是孟子給神字下的定義。既然如此，我們在座的朋友們，就不要想用理性，用自己的頭腦，把神完全弄明白了才信。

哲學與信仰

我自己原來是學哲學的。哲學這個東西其實跟信仰，跟信心，正好是對立的。哲學就是什麼都不信的，就是在有答案的地方繼續劃問號。我們常常引以為自豪地說：你左手拿著真理，右手拿著探索，我不要你的左手，我要你的右手。因為我們不相信有什麼真理！我們只相信不停地探索，不停地畫問號。所以我常常講，你對同一個問題連著問七個為什麼，你就是哲學家; 你如果問八個，你就會自殺！哲學家自殺率是很高的。

Like Us on Facebook

因為如此，我知道信多麼不容易；我也知道一個人如果能放下學問，來單單地信神，多麼可貴！我很佩服我母親，她一天學沒上過，但是她比我信得更好。

斯多徳是一個生物學家，發現了細菌，後來導致青黴素的發明，拯救了人類無數的生命。他說：我知道的越多，我就信的越單純；如果我知道更多，我會像一個鄉下農夫； 如果我知道再多，我就會像一個鄉下農婦。大概在他眼裡，農婦比農夫更簡單。

神是自隱的神

我自己，就是超越了理性，才走到信仰。信仰是完全的信，而理性是要完全的知道。我們什麼都可以知道，唯獨神，是我們不可能完全知道的。聖經也講得很清楚，它說：神是自隱的神，自己隱藏自己。顯明的事屬於人，隱秘的事屬於耶和華。耶和華這個名字其實就是「自有永有者」的意思，希伯來語發音叫雅威(YHWH)，就是「 我是I am」。摩西問他：你是誰？回答說：我是我所是，I am who I am.。哲學術語，就是自在者，他是那位自在的。顯明的事屬於我們，我們可以弄懂； 但隱秘的事，都在於自在者。

你看宇宙。宇宙背後那個偉大的力量和智慧在哪裡？宇宙從哪裡來？歸到哪裡去？為什麼有這個宇宙而不是什麼都沒有？這就是現代哲學一個最深刻的問題：存在與虛無。我們一般人不想這些事情：我們吃飽了，喝足了，要睡覺啊，要幹活啊，要養家糊口啊，誰想這些事啊！誰看看天： 為什麼有天啊？看看地：為什麼有地啊？拍拍自己：為什麼有我呀？沒有人這麼想的。但是哲學家們想這些事。越想越煩惱，怎麼都想不通，最後就是懷疑，什麼都不信。哲學的最高的品格也是他們驕傲的一點，就是懷疑一切。懷疑宇宙是真的嗎？物質是真的嗎？人生命有什麼意義？最後懷疑我是真的嗎？哲學家笛卡兒最後得出一個結論：因為我正在懷疑，所以我一定是真的。他有名的一句話就是：我思故我在。

理性的限度

我們要知道，理性可以提出自己回答不了的問題；而它最大的弱點是回答不了自己提出的問題。理性常常說: 「你不是說有上帝嗎？那上帝能造一個自己搬不動的石頭嗎？」你知道這句話包含著什麼意思啊？等於說: 能夠給我一個死的活人嗎？能給我一個方的圓嗎？能給我一個沒有的有嗎？因為當你說上帝的時候已經是全能的，你能告訴我這個全能的不能嗎？不就這個意思嗎？我們還挺驕傲的！其實哪裡知道，那正顯出我們的笨拙呀！

康德這個哲學家太偉大，康德偉大在哪裡？他給理性畫了一個圈，理性在圈內是有用的，你是可以研究的； 過了這個圈，圈外邊，你是永遠沒法研究的。這叫「二律背反」，你若研究，你必然陷入矛盾。時間、空間，這兩個範疇你是不能超越的，你超越了，你就陷入荒謬。

人就是這麼一個矛盾的東西，他想知道一切，但又沒這個能力。沒這個能力吧，又不承認沒這個能力，他驕傲的不得了，以為他什麼都能。所以聖經說， 人類最大的罪不是殺人，不是放火，不是偷盜，是什麼？是驕傲！

驕傲是原罪

蛇引誘夏娃說；吃這個知識果，你吃了以後眼睛就亮了！亞當夏娃就吃了，吃了以後就自以為亮了。好可怕呀！本來是瞎子，受了蛇的欺騙之後，自以為能看見了，那後果多慘！如果瞎子知道自己是瞎子還好了，拄個棍，養個盲人犬，摸著牆走啊！受了蛇的誘騙以後，竟然說，我能看見了！驕傲的不得了，這個世界上就不得安寧。國攻打國，民攻打民，家庭也不得安寧，丈夫太太個個自以為聰明，自以為義，每個人都能分善惡。我眼睛雪亮，專門分我太太的善惡。發揚優點，改正缺點，變得更可愛。她對我也是這樣，就打起來了嘛。以前我跟太太沒信耶穌的時候老吵架，為什麼老吵架？一個家裡有兩個神能不打架嗎？我眼睛像神一樣亮，她也是像，一個男神，一個女神！其實我們都是罪人，我們不是神；我們都是瞎子，我們不是神；我們都是有限的，我們不是神。

這就是最大的罪惡的根源，苦難的根源。有人說: 我們人類好苦啊，地震、海嘯、天災，死幾十萬人。人最苦的不是這個！最苦的是人犯的罪！第一次世界大戰死了一千萬人，可不是死十幾萬人，象汶川地震，日本海嘯。 No！一死一千萬！怎麼死的？人殺人！第二次世界大戰死了多少人？五千萬！怎麼死的？人殺人！為什麼殺？因為每個人都自以為正義。每個國家的領袖，都動員他的百姓，動員他的軍隊為正義而戰。結果走向戰場，互相殘殺，人們死都不知道怎麼死的！美國打伊拉克，伊拉克抗議美國，各有各的正義，各有各的善惡。所以我今天跟大家講，人吃了分別善惡的果子之後，就犯了大罪，原罪，就是你沒有能力分善惡，卻硬要分善惡。你自以為是善，他也自以為是善，你們兩個善打起來，那就是惡。太太說這筆錢給我們家，丈夫說不能給你們家，要給我們家，都認為自己的判斷是善的。結果就打起來了！就變成這個家的惡了。所以每個人都要知道自己是瞎子，是罪人，這就有救了。

信上帝與信自己

信上帝就不是信自己，記住這一點！你如果說我想把什麼事都研究清楚了，我再信吧，那你信的不是神，你信的是你自己。我們信的是看不見、摸不著、冥冥之中、超越理性、背後那位偉大的神。必須憑信心。這是第一點，信心跟理性的關係。

信心與行為

第二，信心跟行為的關係。很多宗教都說苦修苦練、積德行善就可以得救。聖經告訴我們，不是這樣的。你怎麼苦修苦練，積德行善，依然是個罪人！沒有一個人可以把自己修煉到神的境界。隱而未顯的罪都在我們心裡。我們的貪心，我們的慾望，我們的自我中心，都是不討神喜悅的。我剛才講的驕傲，誰沒有？連小孩五六歲上學前就驕傲的不得了！他一懂事，第一件事，他就自以為神。這就是大罪啊！所以，人的行為再善也帶著罪。很多人行善卻是在罪的驅動下，在自私心的驅動下去行善，為了出名，為了得利。所以這都是不討神喜悅的。有好人，有壞人，確實有。但是好人跟壞人只是五十步笑百步。誰能說自己一點瑕疵都沒有、完美無缺？連孔子都說：人非聖賢，孰能無過？

人人都有罪

雷鋒，當代的共產主義戰士，很偉大，比我們常人要好，這個要承認的。但是他也是個罪人。意思是說，站在神面前，在神的光照之下，他也是赤裸裸的一個罪人。舉一個例子，聖經告訴我們:要愛你的仇敵，為逼迫你的禱告。因為上帝讓日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。這是上帝的愛。雷鋒卻說：對待同志像春天般的溫暖，對待敵人呢，要像嚴冬一樣殘酷無情。舊社會鞭子抽我身，母親只會泪淋淋；共產黨號召我鬧革命，奪過鞭子揍敵人。就是這種階級仇，民族恨，使雷鋒也是一個狹隘的好人。聖經告訴我們：右手做的善事，不要叫左手知道。真正的不求名不求利，只為上帝。雷鋒怎麼著？把他做的好事兒全寫在日記本上。我當年在部隊也是學雷鋒的標兵，我禮拜六放假去幫飼養員餵豬，禮拜五晚上就寫好日記了。我要把日記本摆在顯眼的地方，讓我的排長能看見。這是什麼善啊？

有罪的人不能進神的國

每個人在神面前，即使隱秘的罪都顯露出來。有美國傳道人講的很好。他說：如果一瓶礦泉水上印了一行小字說：本水98%是純淨的。只有2%是污水；你喝嗎？不會吧！人也是一樣。你說，那個人壞，我這麼好！你再好，總有0.1%​​、0.2%不好吧！金無足赤、人無完人嗎，你怎麼能夠完美呢？既然你不完美，差一點，都沒法進上帝的國。為什麼呢？這有點像電腦文件。文件裡哪怕有一點小病毒，工程師都不會把放到數據庫裡。你不能說，他那個文件病毒大了，毒死了，我這點小病毒，不算事啦，你把我放到你數據庫裡吧。有一點兒病毒，也不能進上帝的數據庫；人有一點罪，也不能進上帝的國。我們每個人必須達到百分之百的聖潔，才能進神的國。可是誰能做得到呢？一個都沒有！

我們知道人在神面前一點都不能隱瞞。修行、修養、修煉，可以讓品格有些提高，但是永遠無法成為上帝所喜悅的兒女。因為你做不到的。對孔子來說一生的夢想，是天人合一，可是怎麼合一啊？必須有一個中介，有一個道路，才能天人合一。人自己不能登天。這是我講的第二點。

信心與現實

第三個問題，信心與現實的關係。你要是憑信心，你就不要看現實；你如果看現實，你就沒有信心。因為這個世界的現實，是讓你不信上帝，是讓你信自己，是讓你信錢，是讓你信權，讓你信好漢不吃眼前虧，今朝有酒今朝醉，有便宜不佔是傻瓜，等等。這些流行的東西，現實的東西，都是跟對神的信心相抵觸相違背的。

現實說：這是不可能的！但是我們憑著信心說：在神凡事都能！正好相反。

信心是不看現實，超越現實，最後創造出一個新的現實。

要是按照我，我是不可能信耶穌的。但是當我憑著信心，跨出這一步，我就有了一個新的現實，新的生命，包括我跟太太新的夫妻關係，原來沒有的。原來的情況，真是在罪惡過犯之中。

耶穌要我們信他

耶穌一再跟我們講：要信，信他的不致滅亡，反得永生；信他的有平安，信他的有喜樂；信他的有病可以得醫治，信他的可以看見神蹟；信他的人將來可以復活，有永生。他都是講信。他從來不會說，你們把我都研究透了就有平安，研究透了就有喜樂，研究透了的有永生。 No！從來都是講信。因為他是神，我們是人，這一點他知道得很清楚。他不能騙我們。

我們是在他的養育之下。我們在地球上，地球在空中旋轉著，圍著太陽；太陽在銀河系旋轉著。整個宇宙是一個巨大的力量，巨大的智慧，巨大的愛，把我們托住。我們吃的、喝的、呼吸的、居住的，所有的一切，上帝都給我們預備好了。我們是憑著信心活在地球上，憑著信心吃、喝、睡。都是白白得來的，沒有一樣是我們自己創造的，沒有一樣是我們提出要求以後，上帝創造給我們的。都是當我們還不知道的時候，他就給我們創造了。所以我們要憑著信心。耶穌來了以後告訴我們這個秘密，這個萬能的鑰匙，就是信心。你用信心的鑰匙可以打開上帝豐富的祝福的寶庫。他各樣的祝福都因著我們的信心而來。

第一，信可以使人看見神的作為

耶穌到處行神蹟: 讓瞎子看見，啞巴說話，癱子行走，讓死人復活。這些都是因著人們信他，不信的人看不見。他在他的家鄉拿撒勒小鎮，不能多行神蹟。為什麼？聖經記載說，因為他們不信。

約翰福音三章十六節，是基督徒都熟悉的。聽說美國移民官在考察移民資格時，你如果說你是基督徒，他就問你：約翰福音三章十六節是什麼？

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。

我有一個朋友研究基督教，他說：你們這句話有邏輯矛盾。既然上帝是全能的，他又愛​​我們到如此的地步，把兒子都給了我們，那麼接下來的一句話應該是，叫一切人都得救，不滅亡。但是聖經為什麼加了一個信字？這一個信字，說明上帝也有不能啊！你不信他就不能！這一個信字，就把大部分人卡在外面了。他說的好像有道理啊！但是神是超越人的道理的。

道理消失、信心永存

要記住一點: 當人死的時候，所有的道理都沒用了。你知道嗎？不管你今生掌握了多麼高深的道理，你是個多麼明白的人，你有多強的邏輯思考力，到死的時候，這些東西統統失效。你把大英百科全書背下來也沒用。不信將來你們試一下就知道了。那個時候，彌留之際，只留下一樣東西依然有效，什麼東西？就是對上帝的信心和呼喚！你可以呼喚：我的神，我在神！達爾文有個學生，一輩子捍衛達爾文的​​學說，到臨死之前，輕聲的呼喊神啊、神啊！學生守在他身邊，等他清醒過來，說，老師啊，你一輩子捍衛進化論，怎麼臨死的時候妥協了！你喊什麼神啊？老師對學生說，學生啊，你不明白，人在臨死的時候，只能喊上帝；我總不能喊，猴子啊，猴子啊！

信心，對上帝的信心，超越一切的智慧、知識、學問、現實，甚至超越人間的生命，存留到將來見神的那一天。一切都會煙消雲散，唯有我們對神的信心，讓我們可以看見神的笑臉，看見神的作為，看到神的真實的愛，永恆的能力，我們都看得見。

現在神就在這裡，聖靈就在這裡。你如果有信心，你就知道神就在這裡！你如果沒有信心，你就沒辦法知道。今天這個會場能變成聖靈之場，信心之場，凡是坐在這裡的，就感受到聖靈的同在。你就大有信心。你大有信心，第一件事就是能看見神。若不憑著信心，憑著智慧，憑著行為，都不能見神的面！

耶穌在風浪​​上行走

你們知道聖經上有一個神蹟，聖經上耶穌所行的神蹟，都是有很深的人生含義的，絕不僅僅是做一個表演而已。夜里四更天，天黑的不得了。風浪特別大，船都快翻了。耶穌的門徒看見耶穌踏著風浪走過來。他們就害怕，以為是鬼怪。耶穌就說: 「是我，不要怕！」彼得就說：「主啊，如果是你，請你讓我去你那裡。」耶穌說: 「你來吧。」他就開始走過去。沒想到他走的時候低頭看，風浪太大，就掉下去。耶穌把他救起來，說: 「你這小信的人。為什麼疑惑呢？」然後他們上了船，風浪就平靜了。

這件事告訴我們什麼？風浪就代表人生的風浪，每個人的一生都會有各種各樣的風浪：情感的、金融的、身體的、事業的、家庭的，各方面會遇到風風雨雨。這時，你如果看不見神，你就沒救; 能看見神，你就有救。因為神是踏著風浪，是在風浪上向你走來。他比風浪更大，更高，更有力量！但是不信的人看不見，不信的人只能看見風浪。那就死定了！

我的神依然行

比方說，身體都會有病。十年前我脖子上長了個疙瘩，醫生懷疑是淋巴癌。那就是大風大浪來了。我在電腦上一查症狀，所有的症狀都像我的。這樣的話，我就死定了。但是我有神啊，我禱告！神踏著風浪向我走來，他用聖經《以賽亞書》的話：我照你的名召你，你是屬我的。你在火中經過，火必不燒著你；你在水中行走，水必不漫過你。我那時讀到這裡，就跳起來。我什麼都不怕！因為我的神，是超自然的神，超現實的神。醫生不行，手術不行，藥物不行，我的神依然行！這就是信心。我看見了神向我走來，向我說話，向我呼召。神說：你過來。我也可以踏著風浪走！彼得是不是也踏著風浪走？踏了！但他後來為什麼掉下去了？因為他不看著神，不看著耶穌，他看風浪了。

朋友們，當你人生風浪來臨的時候，我告訴你這個秘訣：盯著耶穌，盯著神！就是讀聖經，禱告，到教會裡來。不要天天看著風浪愁眉苦臉，那一定會淹死你。看著風浪，風浪就在你面前逞強。你要看見踏著風浪，把風浪踏在腳下的神。你就得勝了！他就救你！感謝神！

這是我講的第一點，信可以使人看見神的作為。一個人這一生中能夠看見神的作為，你就有福氣了。如果你看見的全是人的作為，就氣死你了，就恨死你了，就煩死你了！但是看神，就超越了這一切。

第二，信可以使人蒙受神的恩典

什麼恩典？就是你不配，他依然接納你。你雖然行為不完全，你的智慧也有限，但是他接納你。

聖經講了一件事:：耶穌正在一個體面人家裡吃飯，一個妓女衝了進來。你們知道妓女都是白天藏著，晚上才出來的，更不敢到體面人家裡來。但她知道耶穌在這裡，她衝了進來，直奔耶穌。跪在耶穌腳前，親吻耶穌的腳，一邊親吻一邊流泪，用頭髮擦乾。這時，房子的主人心裡想: 如果耶穌真是神的兒子，他應該知道這個女人是罪人。耶穌立刻說，西門，我知道她是誰。我到你的家，你沒有給我端水洗腳，沒有用毛巾給我擦。可是這個女人進來，用眼泪洗我的腳，用頭髮擦乾。為什麼她比你有更多的愛？因為她身上比你更多的罪，已經被我赦免了。

耶穌太偉大！我讀那麼多哲學家，以前也很佩服，但是自從我讀了耶穌，所有的哲學家都暗淡無光了！耶穌太偉大！

耶穌對婦人說: 「婦人，起來！你的信救了你。平平安安地回去吧！」救了她什麼啊？她的罪被赦免了！她從此脫離了罪的捆綁，脫離了羞恥感，跟隨耶穌。我們每個人也是一樣，你身上都有見不得人、更見不得神的東西。如果你在人面前赤裸裸，人們都看不起你啊！恐怕連你的太太都會說，原來你這樣啊！如果每個人都把自己內心深處的隱秘掏出來，那世界就成了垃圾場。但是不要怕！像妓女一樣，沖向神的兒子，神的兒子早就知道你，早就知道你裡面的污濁骯髒。到他面前來他會赦免你，接納你，按照你的本相。

人談戀愛的時候，寫情書常常這麼寫：我愛你是愛你整個人，包括你的缺點。但結婚後就不是了！結婚後讓你改正缺點。為什麼？為了讓你更美好。好心好意地折磨你。就這樣互相幫助，就吵起來了！

耶穌知道我們的軟弱，他知道我們的過犯；他知道任何一個人沒有資格論斷另一個人。因為大家是烏鴉落在豬身上——一般黑，只是黑的深淺不同。感謝神！這是我講的第二點: 不要怕只要信。到耶穌面前，他會按照你的本相接納你，赦免你的罪，讓你得自由，讓你站起來。

第三，信可以使你獲得神的能力

有一個得血漏病的女人，怎麼都治不好，很痛苦。她聽說耶穌是神的兒子，就憑著信心，擠過眾人，摸耶穌的衣裳。摸的時候，她心裡想：我只要一摸他的衣裳，病就會好。

就這麼大信心！不是讓耶穌為我按手禱告醫治我，只要我摸他的衣裳就可以！多大的信心啊！

結果一摸，她的病立刻好了，血漏的源頭立刻就乾了。耶穌回頭問門徒，剛才誰摸我的衣裳？門徒們說：這麼多人擁擠你，你還問誰摸你的衣裳？當時有好幾千人跟隨耶穌，要去看一個神蹟，耶穌要讓一個死去的女孩活過來。幾千人圍著他，踩他腳的，蹭他肉的，他都不問，他問誰摸了一下他的衣裳。他說，因為有能力從我的身上流出去。

你們注意：那麼多人踩他，擠他，蹭他，得不到能力。這個女人摸衣裳就得了能力。請問差別在哪裡？是的，其他人都是看熱鬧的，只有這個女人是帶著信心，把自己交給神，來求救的！

你們今天坐在這裡，如果是看熱鬧來了，你出去的時候，什麼也得不到。如果是向神來尋求拯救，你就可以帶著能力回去。這個女人帶著她的需要，她的痛苦，你們也帶著你們的需要，帶著你們的痛苦，帶著你們的盼望，帶​​著你們的祈求，坐在這裡，向神說：神啊，你能！我不能，你能！

這個女人，她不僅帶著需要，帶著痛苦，而且採取了一個行動，信心的行動，就是擠過幾千人，伸出手去摸。

我老是跟朋友們講，你要信的話，一定要受洗，信一定要有行動。你不能說：我心裡信就好了，神也知、我也知就好了。不行。任何的信，都要有行為。任何的愛，都有行為表達。你說：咱們倆相愛就好了，幹嘛要結婚呢？就偷偷地住唄！要有行動。

神要你有行為，不是因著你的行為多美好，乃是看重你行為背後的信心。

一個男人可以跟一個女人登上婚禮台，說明他對她有信心。有很多人現在沒信心，不敢結婚。結婚就是用信心宣告說：這個女孩子以後是我太太了，其他男孩子別追她了！我們在神面前受洗也是這樣：這是我的神，我是他的兒女，魔鬼撒但以後別攪擾我了！跟世人宣布說，我現在是神的孩子，以後你們看我吧！我的行為不一樣，我的生命不一樣了！你敢這樣在人面前表白你的信仰嗎？所以我們每個信心都有行為。

我要跟大家講的這三點：信，看見神的作為；信，領受神的恩典；信，得著神的能力。

怎麼信？

最後我跟大家講怎麼信。其實信是很簡單的，就是放下阻擋你信的所有障礙。一放下就得著。放下理性的執著，放下行為上的驕傲，放下你的自我中心，放下自以為神的心態，你就信了。我自己學哲學，學了那麼久，我信耶穌的一剎那，是憑著心靈的感動。我知道我沒法測透神，就這麼一信，我願意！那個祝福和光明，都給了我。

有時候想，信心有點兒像電插頭往電插座裡插。每一個電器，不管是手機也好，電腦也好，電冰箱也好，電視也好，都有一個電插頭吧。不管你是什麼人，不管財富、恩賜、長相怎麼樣，你總有一個信心的插頭。你把這個插頭插在電插座裡，小小的一個動作，表面上看起來沒什麼了不起，但是你這一插，後果是什麼？你接通了電源啦！你通著發電廠呢！你生命中的恩賜、能力，就發揮出來了。燈就亮了，麥克風就響了，電腦就運作了，電視就開了，手機就充電了，你人生就有力量了！就是一個​​小小的動作。

耶穌說，神是靈，你們拜他要用心靈和誠實。心靈和誠實，就是信心的插頭。用心靈和誠實，跟神相連，立刻就感受到神與你同在。從此你禱告有力量，生活有力量。

我邀請大家一起來到神面前。我們都憑著我們的心靈和誠實，把自己跟神相連接。

（注：本文轉自遠志明牧師博客，內容略有刪減）