基督徒的人生是一個喜樂的人生。喜樂不等於世上的快樂；世上的快樂，不等於在主裡的喜樂。當保羅說：「你們要靠主喜樂」（腓3:1），這個「靠」的意思，不是指「依靠」，而是「在主裡面」。我們的喜樂是因什麼而喜樂呢？我們的喜樂，是因為神把新生命賜給我們而有的喜樂。這樣，這個生命在我們裡面，這個生命的本質，就向外面流出來。所以我們說，世上的快樂是外附的，而基督徒的喜樂是內發的，從裡面發出來的是生命所產生的，一種光芒四射的本質。我們生命本質就是一個勝過世界，超越罪惡，超越暫時，超越這世界的敗壞本性的這種喜樂。所以基督徒的喜樂不是從外面的享受，眼目的情慾而帶進來的快樂，那種快樂是暫時的，那種快樂有罪惡的情慾的成分在裡面，不是我們聖經所講的喜樂。我們聖經所講的喜樂，是從裡面發出來，是光芒四射，是產生輻射性的作用，使人與我們接觸的時候，就可以領受的那生命本質所帶來的影響。
感謝上帝！如果我們有這樣的喜樂，我們就是主動的受造者，不是被動的受造者。什麼叫作「主動的受造者」呢？這是聖經給我們一個很重要的教訓，也是我們生命本質應當有的表現。耶穌說，「你們是世上的光」（參：馬太福音：5 章 14 節）。光永遠是以自己為源頭，向四周照射光芒出去，對不對呢？所以光一定是主動的，光不是被動的。「被動的生命」跟「主動的生命」很不同的地方，被動的生命是「受者」，主動的生命是「施者」；「被動的生命」是「缺乏者」，「主動的生命」是「供應者」；「被動的生命」是「等待者」，「主動的生命」是自己每時每刻，可以繼續不斷把內容豐盛的生命本質，向外面施予者，「施比受更為有福」（參：使徒行傳：20 章 35 節）。
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這樣，我們應當做一個喜樂的人，因為喜樂的人，是把他生命裡面最優越的，最享受的這一方面的本性，主動的向外面輸送出去。與我們接觸的人，他們就可以感受到，你是不一樣的；與我們在一起的人，他們就可以感受到，你有一些把握，是非基督徒所沒有的。你有一些的盼望，是非基督徒沒有的。你有一些的看法，是非基督徒沒有的，因為你從站在很穩定，很有把握，很有盼望，有豐富供應的這種豐盛生命的地位，去活在這個世界上。所以在我們四周圍的人，他們都感受到，他們都體會到，他們都經歷到，這「主動的受造者」與「被動的受造者」，不同的地方在哪裡。
基督徒應當是一個主動者，然後我們就變成一個豐盛生命的代表，我們就做一個有豐盛生命，為神生活的一個見證人。所以與我們在一起的人，跟我們接觸的人，他們不是聽見埋怨的話語，他們不是聽見咒詛的話語，他們不是聽見心中不滿意的話語，他們乃是聽見，很新鮮的恩典的流露，很滿足的喜樂的流露，有新生命的本質的流露，這就無形之中，吸引他們與我們一同跟隨主。我們跟隨主，是從「個人」開始的，然後就變成產生對多數影響的果效。所以「主啊，你吸引『我』。」單數的，接下去「『我們』就快跑跟隨你」（參：雅歌：1 章 4 節）。沒有可能一個信主的人，沒有影響別人的；沒有可能一個真正有主生命的人，不產生果子的；沒有可能一個真正有豐盛生命的人，不帶領许多的人與他一同走這條路。因為一個真正有生命本質的人，一定發出生命的馨香，一定發出生命的影響力。所以你所到的地方，你主動的會吸引人；你所到的地方，你主動會使人注意你；你所到的地方，使人會羨慕你這種的生活。
基督徒的喜樂是根據什麼呢？
第一樣、基督徒的喜樂，是根據我們所領受的地位，因地位而有的喜樂。
這是很重要的。二十世紀發展的「人格心理學」提到有三件事使一個人心理不平衡，使一個人的人格發生問題，使一個人產生心病。第一、「位分」不清楚：一個人的人格不平衡，一個人的人格變成有偏頗，或者不正常，因為他找不到他的身份，這是第一個原因。第二、沒有感受「真誠的愛」：一個人的人格不平衡，精神受傷以後，人格就變成分裂，為什麼呢？因為他沒有真正感到純正的，真誠的愛，這是第二的原因。沒有真正感到純真的愛，他的人格就開始不平衡了。第三、他沒有真正知己可以交通，可以產生人際關係彼此之間的信任，和彼此之間的負擔別人的困難，所以這是第三個原因。如果這三個原因解決了，你的靈性，你的人格，你的生命就可以達到更平衡的地步。
如果一個人是一個強盜的兒子，他去上課的時候，人問他：「你爸爸做什麼的？」的時候，他馬上不平衡了。人家說：「你爸爸名叫什麼？」那些人在報紙看到他爸爸的大名，什麼大名呢？又大又臭的名！因為他爸爸是一個強盜，他爸爸是一個政府追緝的大罪犯，所以他的孩子一提到這個名的時候，他心就亂了，因為他沒有身份，你明白嗎？
所以基督徒為什麼有喜樂呢？因為我們在這三件事上，都達到了人生中間最高的價值，這是心理學還沒有發現以前，聖經早就應许的事情。「你的爸爸是誰？」你笑著說「創造天地萬物的上帝，供應你我的上帝，愛你愛我，差遣基督為你為我死的上帝。」當你講的時候，你心中的喜樂就流露出來了。所以這個位分而帶來的喜樂，是我們喜樂的第一個原因。
人家問你，「你領受怎麼樣的感情？」你說「我領受了最大者，所給我的最大的愛，甚至因這個愛，付上了最大的代價，賜下了最大的禮物，給我最大的犧牲，基督為我死。」感謝上帝！所以，這樣的位分和這樣的愛，使我們不可能過一個悲傷、痛苦，自暴自棄的生活。我們一定要過一個喜樂的生活，因為我們的位分是不一樣的，我們領受的愛是不一樣的。
第三樣，「你困難的時候，怎麼樣呢？」你說：「我困難的時候，有一位聖靈保惠師，住在我裡面，祂真正用上帝的愛，澆灌在我的心中，祂按照上帝的旨意為我禱告，而且祂真正體貼，真正明白我一切的軟弱。」這樣呢，我在上帝的靈裡面，找到了我與神之間的關係，透過祂到基督面前，透過基督到父的面前，所以我有一個地上與天上相通的這種位格際的關係。感謝上帝！
你平常都知道，但是沒有發現這麼重要，對不對呢？你知道你有這個地位，你知道你有這種愛情，你知道你有這種的權柄，「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作上帝的兒女」（約翰福音：1章 12 節）。你看到了沒有？你的身份多大？你領受的愛多深，你與神的關係多密切。這是所有的心理學，特別是世俗心理學，還不明白為什麼人會失去人格的平衡，精神破裂，人格破產。為什麼呢？因為他們不明白聖經的道理。我相信這本聖經隱藏了豐盛的真理，是人有生之年，沒有辦法完全明白的，也是基督再來以前，沒有一個人在歷史中間可以完全看透的，直到我們見主面的時候，才知道神賜給我們真理，豐盛到什麼地步？
我們是誰？天父的兒女。我們領受什麼？宇宙中間最大最深的愛。我們有怎樣的權柄？我們與神交通的時候，有聖靈感動我們，有基督做為中保，有誰能把我們怎麼樣呢？沒有一個人能把我們怎麼樣，因為我們已經領受了這樣的福分，因此而有喜樂，感謝上帝！
今天有很多的基督徒，他們沒有覺悟到他的喜樂原是從這個位分來的，他沒有覺悟到他的喜樂，是從這種愛的地位來的，他沒有覺悟到他的喜樂，是從這種位格際的關係產生出來的。所以我們每一次打長途電話到家裡的時候，聽見我們所親愛的人的聲音，我們很舒服，對不對呢？我們每一次打長途電話的時候，巴不得現在就在他身邊，巴不得就親自看到他的面孔，巴不得就知道他在笑的時候，跟我們之間有何等甜蜜的關係。但是你知道嗎？每一次打就付錢，再打就付錢，打電話很舒服，等到電話單來的時候，就不舒服了！只有一種人格際、位格際的關係，一直打免費的，可惜我們不打，就是禱告，對不對呢？
（注：本文轉自唐崇榮國際佈道會官網，內容摘錄自唐牧師《基督徒感情聖化》講座內容，未經講員過目。）
代禱事項
1.佈道事工：唐崇榮牧師於心臟術後一個月，12月15日即在新加坡舉辦首場聖誕佈道會，接續在印尼雅加達舉辦聖誕佈道會。求主加添祂僕人身心的力量，將基督的道盡都傳明。
2.文化使命：12月21-22日在雅加達歸正文化中心交響樂廳舉辦的聖誕音樂會
3.全球歸正福音運動
