香港人口老齡化，加上家庭從上一代群居變為以個人為單位，長者身體與心靈如何調適？社會與教會可各自分擔角色，服侍長者的身心靈。
站在基督教信仰的角度，關懷需要全人照顧，包括身體、精神與心靈。社會從生活層面為長者提供服務，舒緩長者的身體疾病與精神負擔；教會則關懷長者的心靈，兩方面都是值得的。
為協助年輕一代多了解長者，摒除兩代之間的籬畔，多個國家已有推行老青兩代共融的計劃。台灣鼓勵年輕一代與長者共居，香港就為長者提供機會進入校園，體驗大學生活，讓長者反過來加深認識年青人。
精神支援長者 兩代共融社會有責
台灣在去年試行「青銀共居」計劃。台北市長柯文哲在臉書介紹該計劃指，「青銀共居」計劃在試辦階段，目的是讓大學生與老年人共同生活、相互扶持。
計劃內容是，學生只要定時陪伴長者，不論是打麻將、下棋，還是教他們網購、用臉書等，每月服務滿20個小時就可以用月租3千元新台幣入住老人公寓。「這個概念在歐洲、日本已經非常風行，現在我們把它引進台北。」
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柯文哲又指，台北市快速高齡化，再過五年65歲以上老人超過20%。因此不管是青銀共居，還是祖孫共學，銀髮族和年輕人甚至小孩生活在一起，自然會活得高興和健康。
「現時台灣有很嚴重的世代對抗，年輕人與長輩互看不順眼，這樣的對立如果能透過青銀共居、祖孫共學這些概念來化解，從世代對抗變成世代融合，這就是一種進步價值。」他說。
在香港，中文大學則推出「博群計劃」，舉辦「一日大學生」長者大學體驗日活動，目的是鞏固並加深長者與學生之間的關係，促進長幼共融。
據中文大學網頁指，該項活動由學生主導策劃，為長者提供親身體驗大學生活的平台，親身感受包括大學課堂、校園遊覽、午餐交流、畢業典禮等具有大學特色的元素，助長者實現體驗大學生活的夢想。
與此同時，該活動也是過往「鄉郊長者關懷行動」以及「UCARE 愛老不虐老」的延續，並邀請曾在兩個項目中服務過的長者參與，藉此讓長者與學生義工的關係進深，實踐長幼共融的理念。
教會辦活動擴闊長者心靈空間
香港基督教女青年會社會服務委員會主席樓瑋群，在上月出席一個基督教價值觀看家庭的研討會中表示，香港人口高齡化，教會的長者數目大幅上升，有教會另外開設長者崇拜，但她認為此做法會加深長者與年輕人的隔膜。
樓瑋群表示，「在人口老化下，教會應更多推動融合，讓長者多聽年輕人議題，年輕人也多聽長者需要，以致教會作為神的家能多點溝通和共融。」她不贊成將長者隔離，這會令他們精神上感覺孤單，身體機能退化。
樓瑋群呼籲教會多舉辦探訪活動，鼓勵長者走出社區擴闊心靈。她又建議，教會在信徒退休前，幫助他們發現彼此的共同目標和生活方式，讓他們有心理準備開展人生另一頁。
對於如何讓兩代共融，樓瑋群指，教會可舉辦「子親活動」，鼓勵成年子女與年長父母一起玩樂促進溝通；同時透過遊戲和義工探訪協助長者尋找生命的尊嚴和意義。
長者心靈需要信望愛填補
香港循道衞理聯合教會資深長牧李炳光牧師在敬老主日證道時指，長者都需要福音，在主裡「重生」。
李牧師引述《聖經》約翰福音3章3至4節記載「尼哥底母論重生」的故事。一個已有社會地位猶太人的官夜半找耶穌，傾談到人已經老了如何能重生，耶穌知道他擁有很多但心靈空虛。
李牧師指，人是需要「從上頭而來屬於上帝的新生命，就是『重生』的生命。」他又指，「重生」即是一個藉耶穌的恩典而改變，從新開始脫胎換骨的新生命，不論思想、行為、人生觀和生活態度都更新而變化的新生命。
他又引用在中國老齡工作者所秉持的六個「老有」目的，就是「老有所養、老有所醫、老有所教、老有所學、老有所為、老有所樂」。
但他認為，六個「老有」之外應加上老有所「信」，老有所「望」，老有所「愛」。李牧師解釋，老人需要從上而來的喜樂和平安的「信仰」，加上對將來永恆的「盼望」，更重要的是屬天的「愛與關懷」。人老了需要充滿信、望、愛和屬上帝的新生命，即是需要主耶穌。
