基督徒常有一問題「如何聽到神的聲音」以至明白神的旨意。宣道會北角堂牧師周曉暉認為聆聽到神的聲音是在日常事裡，加以每天堅持操練已可。他並以撒母耳記上3章以利祭司為反面教材。
以利在日常事沒敏銳神的話
周牧師指出，以利當祭司的時代，「耶和華的言語稀少，不常有默示。」（撒母耳記上3:2-3）所謂神的話是指「寶貴的話」，神的話已甚少臨到以色列人當中。
為什麼神的話稀少？以利住在自己地方，撒母耳住在耶和華的聖殿，撒母耳被耶和華呼喚三次，「還未認識耶和華，也未得耶和華的默示。」（3:7）
周牧師認為，以利安排撒母耳住在耶和華的聖殿，只當他為童工，一直沒有教導撒母耳認識神的聲音，因以利本身也沒有在日常事沒敏銳神的話。
此外，「神的燈在神耶和華殿內約櫃那裡，還沒有熄滅，撒母耳已經睡了。」（3:3）猶太人傳統說每天早晚祭司要打理燈臺上的燈，亦要剪燈芯、除灰、和加油，如果其中有燈熄滅他要將燈芯和舊燈油取下來。但以利卻將本分交給孩童撒母耳去做。
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撒母耳日常事操練
相反，撒母耳自小做著這些「家務」，在日常事上操練而得到耶和華的呼召，有神「寶貴的話」臨到。
周牧師引述哈佛大學曾進行調查，追蹤人在20年間成長的發展，發覺自小做家務的人長大後性格處事較成熟。「祭司以利輕看似日常事的聖殿點燈工作，難怪耶和華的話稀少。信徒每天堅持日常事務，多操練就聽到神說話。」
教養信二代辨別神聲音
周牧師又指，以利的兩個兒子是惡人，「與會幕門前伺候的婦人苟合。」（2:22）以利竟也沒有責備，「責備」意即「約束」，沒有約束兒子行惡，教導下一代認識耶和華。「今天的父母也是神的僕人，『神的僕人』是幫助人聽見神，父母關注兒女的學業之外，有否關心他們上了主日學學到甚麼？信二代離教者眾多，是因他們長大後覺得『神沒有特別』就離開教會。」
周牧師重申，父母有責任教導子女敬聽、辨別神的聲音，何為「敬聽」？他指：「敬聽即是聽而行動，約束子女幫助他們對付罪和陋習。」
大錯註定前求神寬恕
耶和華因著以利兒子的罪行，永遠降罰與他的家，但以利仍聽不到，需要透過一個小孩撒母耳告知他的罪。
而以利的回應「這是出於耶和華，願他憑自己的意旨而行。」（3:18）卻顯出淡然。周牧師解釋，原來直譯指「上主是祂，祂眼中看好。」以利知道「已沒彎轉」餘地。
周牧師直言，人的生命過去了沒得回頭，但不等於沒有機會挽救，「趁未註成大錯就先求神寬恕。因此，基督徒本身與管教下一代都要尊重上帝為先。」
