耶穌是世界的光，在聖灰日信徒以以不同形態的光記念基督受苦被釘十字架。同時在世上以慈悲憐憫的心，靠著基督的力量讓人心疾苦黑暗化作光明。
耶穌真光型態轉換
中文大學崇基學院神學院客座副教授伍渭文在崇基學院神學院證道表示，從耶穌釘十字架倒數40日的第一天是聖灰日，在該段時間分別有不同階段記念，而耶穌基督是世界的光，信徒在節期裡亦以不同形態的光來表述教會年基督的生平。
伍渭文解釋：「將臨期就是燭光（Candlelight）；顯現期是耀光（Brilliance），耶穌將將水變酒、瞎眼得見光明、瘸腿行走，權能和慈愛如光照耀；在預苦期的聖周中，光在正午至申初三小時裡變成黑暗（Darkness），但第三天復活成為不能仰視的正午日照（Mid-day Sun）；再過五十天聖靈降臨，這光成為熊熊火焰。到了世界的終末這光成為榮耀（Glory），與眾天使從天而降。」
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上主榮光除去黑暗
從耶穌的光亦反照信徒靈性上的操練。伍渭文指，在路加福音9章28至31節是耶穌登山改變面貌談論祂去世在耶路撒冷將要成的事，彼得、約翰、雅各與耶穌下山後回到世界，再次面對世上人因苦難發出哀求，有人喊叫耶穌為被鬼附兒子趕鬼。
伍渭文表示，耶穌是世界的光驅走人心中的黑暗絕望，跟隨耶穌的彼得、雅各、約翰在山上看見耶穌榮耀的臉，下山回到世間看到被黑暗勢力扭曲人的臉，他們都要直視沒能逃避，但不要憑自己的力量，惟有靠著耶穌才有能力與黑暗力量對峙，因耶穌是上主的榮光。
伍渭文引述尼采的說話：「與怪獸搏鬥的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵，深淵也會盯著你。」因此雅各書1章27節勉勵信徒：「在上主我們的父面前，那清潔沒有沾污的虔敬，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」
他強調，「憑自己不能履行福音職事。顯容主日門徒在山上瞥見榮光，目的為了山下被罪扭曲被罪壓制的臉相。世界的光目就是為了驅走幽暗使人看見光明。但我們緊記，憑己力不能勝過這幽暗的力量。」
信徒代表基督伴哀傷者出黑暗
伍渭文在牧養中也經歷惟有主的光與力量才能領人出黑暗。
他面對一位痛失丈夫的姊妹，可做的只是陪伴她聽她哭訴，後來再遇該姊妹，她已走出陰霾有了新的家庭而且生活安定。另一次是探訪一位妻子離世既要工作又要獨力照顧兩名年幼兒子的父親，伍渭文指，離開後也為該位父親心裡悲涼眼眶濕潤。
伍渭文認同盧雲神父的話：「我們可否願意不逃避痛苦，無能為力時不故作忙碌，站在哀傷的人旁邊一起面對死亡？」
他並鼓勵信徒，在人幽暗的時刻陪伴他們，「上主以祂的憐憫為祂的榮耀，我們甚麼時候叫人看到上主的榮光呢？當人落在幽黑中看不到任何光明，我們代表基督陪伴他們，他們就瞥見榮光。」
