伯特利神學院柏祺城市轉化中心3月19日舉行「留堂會、離堂會」問卷結果發佈及座談會，延續上月對有關議題進行探討牧養離堂者的策略，共144人出席。
問卷調查背景
伯特利神學院柏祺城市轉化中心總監陳敏斯匯報研究結果，指出自去年10月至12月進行「宗教背景與信仰表達問卷調查」，目標研究部分恆常返教會、不穩定返教會及「離堂會」的基督徒；已經完全離開教會及不再相信上帝的離教者則不包括在研究對象之內。
研究方法以網上問卷平台Survey Legend並採用雪球抽樣（Snowball Sampling），透過個人關係網絡及友好機構電郵和臉書專頁及廣告發放問卷，並收回有效問卷1,938份。
對於在問卷中基督徒的定義，陳敏斯表示「受訪者自認」者作為是，她並強調：「研究重點在探討牧養的進路，並非針對離教者或是不認作基督徒的人。」
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信徒返教會想親近上帝
根據調查顯示，不穩定返教會及不返教會組別之間差別不大，但「恆常返教會」與離堂會組別之間分數差距較大。陳敏斯指，顯示有沒有返教會對信徒與上帝關係比與其他人關係有更大影響。
在表達信仰方式方面，不穩定返教會者首三項分別為「祈禱」、「默想」、「領受聖餐」，離堂者則以「默想」為主，恆常教會者以「祈禱」為首。陳敏斯指，這顯示離堂者表達信仰方式較個人，而恆常教會者得到群體的支持。
調查又指出，受訪者不穩定返教會的原因首三個原因為：「對教會一些做法失望」（43%）、「找不到合適的教會」（38%）、「太忙碌」及「不喜歡教會文化」（同為36%），而選「對教會一些做法失望」的受訪者年齡層為18至29歲佔52%，陳敏斯分析，可能新一代的年青人多關注社會的議題，但教會的回應未達其要求而失望。
陳敏斯又指，離堂者多參加義工服侍，反映他們著重人際關係，而曾返教會的原因是想親近上帝，在困難憂傷中找到安慰，「因此講壇的信息對他們很重要，透過人際關懷可挽回他們。」
在問卷末，受訪者被問及「會否考慮將來重返教會聚會」，約五成人表示不確定，不返教會者超過四成人。
三向度牧養離堂者
教會更新運動總幹事胡志偉亦指，據美國研究調查顯示青少年停止返教會的主要原因與香港也類近，包括「教會領袖偽善」、「教會人際關係疏離」、「與教會政治立場社會議題不同」等，可能下一代青年人著重環保、自由的問題與教會產生衝突。
他建議三向度牧養離堂者，包括展示真誠、兼容、挑戰委身。
胡志偉指出，今天的信徒追求簡單真誠的教會生活和人際關係，教會只要提供到這些環境、顯出真誠就會吸引無數年青人到來。
他又指出，教牧不要像怪獸家長每事控制，這會破壞信任關係，留下空間給年青人去思考問題，陪伴他們跨代同行。
此外是挑戰信徒委身，幫助他們找到熱誠所在，但並不代表降低對信仰的要求，講壇的道仍要守住。
「Flow Church 流堂」牧養離堂者
對於牧養離堂者，建道神學院神學系助理教授陳韋安以其發起的「Flow Church 流堂」經驗分享，他指雨傘運動後，有些青年信徒不滿教會的保守文化而離開教會，為牧養該批信徒成立教會，並於去年12月舉行首次「Flow Church崇拜」。
教會現時有6位牧者，設10組每月2次聚會，每次七成人返小組，五成恆常到會。
教會更新運作模式
陳韋安指，信徒離堂是因在教會實踐不到想做，轉到Flow Church仍都繼續熱心地去事奉。
他分享有長者聽到他在電台分享Flow Church，打電話給他表示想返教會，因他是失明的不知哪裡有適合教會。
因此，陳韋安建議教會要新瓶新酒，更新運作模式，例如牧者重新與信徒建立關係、反思事奉不是要信徒來教會工作、重建崇拜簡化行政程序以人為本。
陳韋安強調，關懷離堂者是本地跨文化宣教，他們有不同文化，不是要他們符合教會的文化，而是教會配合到下一代人的文化。
答問環節
在答問環節，播道會尖福堂同工認為，信徒離堂才要請他們返回教會已太遲，預防勝治療，建議增加教牧人手分擔教牧忙碌工作。
當中亦有牧者對Flow church運作疑問，Flow church作為補足教會缺口的中轉站，如何與教會聯繫配搭，並擔心出現搶羊現象。
陳韋安指，牧養的確需清楚和小心，他會問對方教牧有關信徒的情況，並期望教會得到更多牧者的支持，但陳韋安重申：「重點讓離堂者再次跟隨耶穌，牧養原則不是以事奉來維繫信徒。」
對於今天信徒普遍學歷提高，牧者如何牧養他們？
胡志偉表示，「牧者需持續學習，教牧與信徒意見相佐，可能是牧者在講道、對社會議題或立場不清楚，就强推政策引來信徒反彈，年輕牧者兼容度低，排除異議難建立群體。」
陳敏斯則表示，從該次調查發現，離堂者都想返回教會，「他們想親近耶穌不是要找教授，牧者的生命、屬靈的提點和啟發更為重要。」
