香港老年人口上升，香港政府面對長者臨終寧養推出不同層面的政策，如近年的綠色安葬。長者又怎樣看死亡？明光社去年進行訪談，探討長者對生命終結的想法，讓社會關注長者安老、喪殯事務、臨終寧養等工作。
根據政府統計處2016年中期人口統計，2016年人口共734萬，65歲及以上的長者人口1,163,153人，對比2006年增加310,357人（36.4%）。
鑑於香港人口老化，社會繼而面對長者的服務需求亦大增，明光社生命及倫理研究中心去年進行「16 位香港嬰兒潮出生者對死亡看法」訪談，疏理受訪者對於他人臨終及自己生命終結的想法，讓關注長者安老、喪殯事務、臨終寧養等業界工作者、社工及教牧同工等作參考。
嬰兒潮是指第二次世界大戰後出生者，年齡介乎52至72歲之間，正踏入人生中、老年時期，對思考死亡與離世較有埋身的感覺。
身後事從簡
明光社生命及倫理研究中心整合16 位香港嬰兒潮出生者對死亡看法，歸納出其通點有四項。
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報告指出，受訪者對處理長輩的身後事及對自己日後的安葬事宜都出於「關愛」，只是表達形式各異。對於安排長輩的身後事，他們希望將事情做得妥貼，盡上一份心意和敬意，這視之為應有之義。但對自己的安葬要求別人一切從簡，免麻煩後輩，同樣是出於愛的心願。
關心軀體怎處理
對於死後身軀的處理，受訪者的想法也弔詭，報告指，受訪者大部分有宗教背景，知道人死後有永生有復活，但卻介意身後的軀體如何被處理，彷彿其身體在死後仍是代表著生命的一部份。
精打細算精神
第三是受訪者關心死後留存意義，他們有一種情意結，希望人縱使死了都要有點用處，例如土葬身體可用作肥料、節省地方不要浪費土地資源等。報告表示，「這 種直到死後仍要精打細算的精神，是這批嬰兒潮的共同點，也是他們身處那世代的香港社會的寫照。」
承傳精神中國人社會著重
第四是承傳的心態。報告又指，受訪者認為人雖死去，但希望能將在世的傳承下去，而傳承的不一定是金錢財產，受訪者關心的是生活態度，做人處世的精神和思想等能否傳承給後輩，傳承精神比金錢重要，反映中國人社會關心後人承傳自己的想法和重心。
報告總結指，該16名受訪者反映香港嬰兒潮一代人對於死亡的共通看法，另方面基於受訪者的信仰、家庭背景、生活習性、興趣等，其對死亡的看法或仍有以偏概全的成份，只作為整個議題中的一小部份。
明光社期望在今天香港，處身的社會，有空間和能力繼續深入了解臨終、死亡等課題，以及社會有資源將醫護，治療，寧養，殯葬安排等做得更好和具意義。
