佔中案9名被告今天（4月24日）判刑，「和平佔中」發起人戴耀廷、陳健民、朱耀明因一項串謀犯公眾妨擾罪，分別被判囚16個月，戴耀廷及陳健民即時入獄，朱耀明獲緩刑兩年。
關切學生安危數度落淚
回顧佔中案去年11月19日開審，佔中九子年紀最大、75歲的朱耀明每天早上也帶領被告與親友禱告，在庭內接受審訊時不時落淚。
他指，是為了學生的安危而擔憂，作為運動組織者一直以群眾安全至上，亦有責任保護他們，及至運動發展到後期，討論要否退場仍以學生的安全為優先，不願放棄學生。
陳情書自喻敲鐘者
朱耀明對人的關切、社運的熱情流露於長達7千多字的陳情書《敲鐘者言》，該書於4月9日他接受審訊宣判時在庭上讀出，回顧童年故事、教會牧養、香港與民主發展，以及走在最後一里投入雨傘運動的故事等。
他強調，在雨傘運動裡只是「一個敲鐘者，希望發出警號，讓人們知道不幸和災難正在發生，期望喚醒人們的良知，共挽狂瀾」，並且誓言，如仍有氣力必繼續在教會敲鐘、在世上敲鐘、在人心敲鐘。
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童年坎坷 信主服侍基層
朱耀明憶述童年，自幼失怙、失恃，幼時被送回鄉間隨祖母生活，目睹殘酷的土地改革運動，地主不堪凌辱自盡；他自己為生計替人擦鞋飽受歧視。
他並「開始問自己生存的意義是甚麼？」，而在《聖經》約翰福音14章6節「耶穌說：我就是道路、真理、生命」重燃生命亮光；後苦讀及攻讀神學，立志服侍基層，與弱勢者和窮苦人同行。
堅信教會是擁抱傷痛的群體
朱耀明繼續指，1974年開始到柴灣浸信會服侍，該區是「紅番區」，居民生活、教育、醫療衞生都貧乏。他不單為貧窮者祈禱，更走多一步陪同他們向政府當局申訴。「身為傳道人不能對沒有衣服穿沒有飯吃的人說平平安安地去吧，教會是散播盼望、擁抱傷痛的群體。」在他努力爭取下，東區醫院於1993年成立。
「六四民運」照顧流亡人士
對於香港回歸「一國兩制」、「港人治港」、「高度自治」等大是大非問題，朱耀明更積極參與。
他指，中英政府於1984年簽署中英聯合聲明那年，表達了清晰的信念書，要求「1997年後維持高度自治，市民享有神所賦予的人權、自由，包括言論、出版、結社、集會、出入境、信仰及傳教等自由。」
他認為：「信念基於我們的信仰，每個人都是按照上主的形象被造的；人人應受尊重和保護，我們致力爭取民主，因為民主的理想是自由、平等和博愛。」
朱耀明更指，1989年北京民主運動，中共政權「屠城」結束，大舉追捕異見人士，「我主要照顧流亡的民運人士擁抱苦難者。」
政府眼中沒人民 不能沉默
對於民主運動，朱耀明基於《聖經》，他以阿摩司先知為榜樣，關心公義與公平。他回望香港，特首的選舉仍停留在小圈子的遊戲；2003年「沙士」襲港政府抗疫無方；政府硬推23條立法導致50萬人上街抗議等，認為「政府眼中沒有人民，人民也不信任政府，對於千百般民怨，特首一聲早晨就視而不見。」
朱耀明認為，民主必須多走一步而不再沉默，他於2002年組成「香港民主發展網絡」研究符合基本法要求的政制方案，卻被釋法否定2007和2008的普選。
雨傘運動的故事
朱耀明、戴耀廷、陳健民原定2014年10月1日發起「讓愛與和平佔領中環」運動，惜9月專上學生聯會組織罷課、佔領公民廣場、學生領袖被拘捕、市民守護學生要求即時「佔中」。
朱耀明聲稱，在運動期間積極推動學生和政府對話，可惜政府無意，學生亦不願意再對話，「我憂心忡忡，不得安睡，我們三人多次與陳日君樞機和李柱銘先生一起禱告，求上主保護學生和示威群眾，並祈求上主指引前路。」
9月28日政府施放87枚催淚彈催逼10多萬人上街，因而開展波瀾壯闊的雨傘運動。
朱耀明斷言：「和平非暴力的公民抗命種籽已深植人心。這運動原是一場公民覺醒運動，期望每個人都能出來貢獻自己，表示決心，更希望能喚醒官僚的良知。幸福和美好的和平生活，是我們夢寐以求的，也是上主的旨意，我們要踐行在人間。沒有公義，便沒有和平。」
他指，以賽亞書32章17節說明：「公義的果實是平安；公義的效果是平靜和安穩，直到永遠」；詩篇85篇10節亦說：「慈愛和誠實彼此相遇；公義與和平彼此相親。」
總結陳辭：沒有遺憾
朱耀明在被告欄總結陳辭稱，對於雨傘運動他只是一個敲鐘者，他與戴耀廷和陳健民「沒有後悔，沒有埋怨，沒有憤怒，沒有遺憾、沒有放棄。」 並將自己交託在慈愛、公義的上主手中，願祂的旨意成就。
