信徒在亂世中追求公義與追隨基督，兩者有否抵觸？彭順強博士在上周（5月17日）公開講座，以潘霍華的神學思想看基督徒在亂世中追隨基督行公義。
社會關懐以行動追隨基督
中國宣道神學院靈修科講師彭順強在「潘霍華：亂世中追隨基督」公開講座中指，既是神學家亦是牧師的潘霍華提醒信徒，只有為他人著想的教會才是真正的教會。
他指，教會必需要以實際行動回應、幫助在亂世中受壓迫的一群，不單只在教會內祈禱。教會必需出去做社會關懐及付出行動，站在弱勢的一邊改變社會不公義的現狀；教會領袖切勿為求自保只顧站在權勢一邊。
彭順強又指，潘霍華認為上帝呼召信徒，是為衪的公義而犧牲，為祂的信實（Faith）與信念（ Believe）而死。
信徒進入社會從批判到承擔
對於潘霍華的研究和著作，彭順強在另一場合曾表示，潘霍華在《追隨基督》流露出強烈的政治和社會性。由於潘霍華當年參加反對納粹主義的抵抗運動，因同伴計劃刺殺希特拉失敗而被捕，於德國投降前一個月被絞死於集中營，令他對信仰重新反思。
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彭順強認為，信徒不但個人要參與社會，更要喚起群體對社會的關懷和參與。
他亦認同潘霍華所指，教會在納粹時代不聞不問世事，沒有負起對專橫政權的挑戰、改變制度，致使受苦的人不單一人，且是讓人繼續受苦下去。
因此彭順強指出，參與社會事務要有策略，從價值觀、結構問題著手，如果是結構性問題個人實行不了，教會就更有責任共同去處理。
他強調，公民抗命必需忠於信念、非暴力抗爭、爭取制度的改變，卻不是與政府為敵。基督徒參與社會運動或抗爭不在於有用無用，而是在上帝眼中是否應該做，就算不認同對方也要愛他們，最後的盼望歸於上帝。
他並表示，批判社會是負面，應以正面看為服務社會，而且社會工作的初衷包含兩個使命：關懷社會、改革社會；社會工作可以從另一個角度回應社會，幫助分析社會問題。
彭順強因而在神學院開設「社會關懷與靈修」課程，延續其關心社會、發揮作為教育工作者的影響。
