人性本惡? 溫偉耀:主榮光洗革污穢

2019 九月 19日, 星期四 17:52

溫偉耀。(圖:網絡圖片)
溫偉耀。(圖:網絡圖片)

人性的本質是善是惡屢有討論,但不爭的是人對內在的生命需要時刻警覺,同樣地基督徒亦需在主裡建立屬靈生命以致能活出主的樣式。溫偉耀博士在宣道會北角堂的一次證道裡,以《聖經》提多書2章1至15節講述基督徒如何在行為上尊榮主道。

保羅勸籲五類人自律

溫博士指出,使徒保羅在該書信勸勉三類人物:老年人、老年婦人、少年婦人、少年人及僕人,他們在行為上都需要節制、自守、正直、端莊等,在這些行為的特質都有一個共同性,就是自律。

他解釋保羅著意提出基督徒需要這些品行,源於當時代的基督徒的行為缺乏自律。從時代背景分析,羅馬帝國連年征戰,男人多戰而死沙場,年長的女人借酒消愁以致行出不恭不敬、愛說讒言的行為,保羅就勸籲年長女人要敬虔、莊重和節制。

至於少年婦人要「愛丈夫、愛兒女,謹守,貞潔,料理家務,待人有恩,順服自己的丈夫,免得神的道理被毀謗。」(4-5節) 溫博士表示,保羅要有這些品德,就是因為年輕女子惟有在愛裡才有動力來愛丈夫和家庭,也有動力對人和諧對己顯温柔。

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年輕男性「要謹守,顯出善行的榜樣,言語純全,無可指責。」溫博士指,言詞純正即是言之有物,不一定有學問但做事要有板有眼,對自己有要求以致别人無可詆毀。

溫博士對現時一些大學生滿口粗言感驚訝,上班一族不滿上司,態度都要像「不可私拿東西,要顯為忠誠。」而保羅要求眾信徒「凡事尊榮我們救主神的道。」(10節)。溫博士認為,聖經畫出這幅圖畫是要基督徒與世人分別出來,别人這樣我們都不跟隨令人無可指摘,透過我們的生命讓人看到聖經不一樣。

奴僕方面,保羅要求他們「要順服自己的主人,不可私拿東西,要顯為忠誠。」(8-9節)。溫博士指出,羅馬帝國的奴僕制不同美國黑奴時代沒有人權,羅馬的奴僕若得主人喜歡可升做管家管理財物,他們因而受到金錢的試探,所以要自律。

基督徒為何要自律?

為何要自律?這反映出生命的醒覺。溫博士指,從古至今人的道德都沒變。香港人在行為言語上都放縱,好發怨言,對女性輕薄,就是因為不顧後果所以就放縱自己。

他表示,自律是當主顯現時要交賬,祂救過我們,因前面有這盼望成為在拉力,讓我們向前行。

溫博士又指,耶穌基督用捨己大愛的力量令我們脱離卑賤的生活擺脫污穢,從而變成自律。因為上帝愛好人也愛歹人,恩典臨到萬人,所以我們有責任建立生命令人看到自己的好行為跟隨進入教會。

最後,溫博士盼望社會人士透過基督徒的行為看到主榮光,特別在現今的香港社會。