香港反送中持續五個多月，社會撕裂暴力升級，基督徒在極權臨近的社會何去何從？香港中文大學崇基學院神學院院長邢福增近月出版新書，11月10日在台灣濟南長老教會舉行新書座談會，提醒信徒黑暗時代即使未知答案，仍要守著盼望見證基督。
邢福增院長新書《我城哀歌•時代福音》整理自2014年雨傘運動至2019年反送中運動教會參與社會運動的演變，從思絮裡看信徒在大時代的定位。
教會參與社運的成長
他指出，持續79天的雨傘運動為爭取雙普選，最後被警察清場結束。期間教會與年青人的對話和關懷，彼此很大的落差，大量信徒離開教會；在雨傘運動中基督徒也感到失敗，民主價值未能爭取得到。
五年後的今天，從六月開始發生反送中抗爭，運動發展五個多月從反送中至爭取五大訴求包括要求真普選，惟香港政府仍然以壓制手段處理，帶來抗爭者強烈的反彈，但在整個運動過程教會積極參與。
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聖經哀歌傳統對應香港處境
邢院長在兩代的抗爭事件也不斷地掙扎和關懷中思考，認為信徒惟有回到聖經的文本，反思神的心意到底為何、到底這個時代聖經福音又是什麼含義等尋出路。
他認為，即使現在仍沒有答案，我們仍然要在盼望中面對。他在其著作的自序亦指出：「希伯來聖經的哀歌傳統，反映出理想與現實的拉扯、張力、掙扎與吶喊。香港進入威權時代，香港教會需要作好預備應對這種的「範式轉移」（paradigm shift），從希伯來聖經到新約聖經，神的子民在帝國下如何生存和持守信仰，對香港信徒絕非抽離的假設問題，而是當下實存的挑戰。」他認為，沒有一厥即就的範例和答案，信徒需要向上主糾纏與扣問。
黑暗日子 信徒持守憂患、信靠、緊守、盼望
因此邢院長提出，以四個層面「憂患、信靠、緊守、盼望」幫助信徒在此時此地的香港社會來思考何去何從？在混亂的時代信徒如何見證福音？
他表示，四個層次都是不可切割、關係密切的，並舉一例子，耶穌基督釘十字架，天使也哭泣。在現今的香港亂局之中，信徒很大的迷惘悲哀是自然的反應，但相信未來將必會有盼望，信徒需持續堅守下去。
邢院長重申:「即使在黑暗的時代，好像沒有任何答案，信徒仍要在盼望中面對，找到基督徒的責任及使命，一邊唱著哀歌，一邊在這個時代見證福音。」
《我城哀歌•時代福音》是邢福增院長的講章結集，收錄33篇由2015年底至2019年9月撰寫或改寫的講章，覆蓋他在香港中文大學崇基學院神學院擔任院長的任期，亦見證香港由傘後到「反送中」抗爭運動的日子。邢院長認為，信徒在世上的生活時經「憂患」、時而「堅守」、時而「信靠」、時有「盼望」，惟靠上主的恩典祈盼醫治和救贖臨人間。
