公義是普世價值之一，基督徒在社會受不義對待怎樣應對？美國三一神學院新約系主任鮑維均在「獄中的啟示」講座借用保羅受屈坐監為例，不為自己抗辯，以耶穌基督復活的真理為已自辯。
保羅的抗辯一箭三鵰
鮑維均引用使徒行傳24章指，全章是保羅對大祭司、長老及律師濫告叛國罪的自辯，保羅提出的證據卻是指向永生的上帝，認為所傳的是真理並非異論，遑論是叫人作亂的叛國：「他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知書上一切所記載的，並且靠著神，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。」（14-15節）
鮑維均解釋，保羅不為自己抗辯，將焦點放在耶穌從死裡復活的事上，進而在撒都該人面前傳耶穌復活一事，並且讓在場的人都知道上帝才是審判活人死人的主，是地上判官的最大審判官，可謂一箭三鵰。他鼓勵基督徒面對不義，以保羅的生命自省：「讓保羅的自辯成為我們的自辯，以致我們傳的福音，成為生命所有行為最終的原因。」
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保存性命為廣傳福音
此外，保羅被囚在獄中亦沒有為自己籌謀，鮑維均指，在當時社會有地位的人處較輕刑罰，或賄賂官員換取減刑，但保羅沒有這樣做。保羅著重自己的性命，但保存性命是為廣傳福音的緣故。
他在腓立比書1章12節及27節清楚闡明：「我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺......只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。」留在世上不是為了自己的安危，而是單純為使福音興旺，更明言自己是為了腓立比人的靈命而存留性命。
逆境喜樂乃有份參與神計劃
保羅在腓立比書2章16至18節還安慰教會的羣體，即使離世眾人也要與他一同喜樂：「將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。我以你們的信心為供獻的祭物，我若被澆奠在其上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。你們也要照樣喜樂，並且與我一同喜樂。」
鮑維均表示，保羅在囚仍喜樂不是為個人慾望，而是在參與神國的進程中得到尊嚴。他勉勵信徒，突破個人慾望及處境的限制，以神未來的國度成為生活準則，讓人看到參與神國的尊嚴。因此，在逆中境中談耶穌後活不是「離地」，是從中看到祂的復活將來審判萬物，今天信徒便知道如何以神國為尊嚴去生活。
「獄中的啟示」講座由環球聖經公會、基督教宣道會荃灣堂、天道書樓、環球天道傳基協會合辦，共三講主題分別為「捆鎖與自由：囚禁者的福音」、「奴僕與公民：再讀腓立比書」、「巫術與福音：再讀以弗所書」。三場講座於11月22日至24日在基督教宣道會荃灣堂舉行，講員為鮑維均博士。
