反修例社會紛爭半年未平息，人面對不公事情多會發怨言，但聖經告訴信徒用神的角度看世情。溫偉耀博士在近日講道以「慎防信仰倒退」為題，析解瑪拉基書3章13節至4章3節的信息，勉勵信徒不看政見看上帝，叮囑我們勿扮演上帝。
人申訴不義都不可？
溫偉耀指，瑪拉基書3章13節拉開人頂撞神的序幕。以色列人不滿好人受委屈惡人得福，他們認為站在人角度申訴有何不可？但神要人用祂的角度看事情，耶和華用了五句說話回應人。今天信徒對反修例出現不公平的事情向神發怨言，耶和華的回應也適用於來反省。
耶和華五回應 籲人用神角度看不義
瑪拉基書的信息是人神角度不同，人憤恨驕傲的人有福。溫偉耀解釋，「驕傲」等於「狂傲」，作惡的人竟得到建立（15節）。耶和華首先的回應是祂「留意細聽」（16節上），人說話神是聽到的。第二句回應是「在祂面前有記錄冊」（16節下），神記錄每一個人的意念。第三句回應是「他們要屬我作特別的產業」（17節上），神保守人如同自己產業。第四句回應是「我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子」（17節下），「憐恤」即是「珍惜」，溫偉耀表示在今天抗爭運動人受傷，神不是不知道祂珍惜我們的。
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信徒勿扮演上帝
第五句回應是「將善人和惡人，事奉神的和不事奉神的分別出來」（18節），溫偉耀指，神將人區別不會看人的政見和立場，只看誰敬畏上帝，溫偉耀強調：「信徒不要扮演上帝，祂只會分辨誰敬畏、事奉祂。」並提醒信徒，在社會運動爭議的日子測驗自己的反應：「是否愈來愈親近神，對靈修、唱詩愈來愈起勁？」人的眼目不是專注政見，而是對準耶和華。
溫偉耀引用兩個例子，約書亞領軍對抗敵人靠近耶利哥的時候，有人對面站立拔出刀，約書亞第一個反應是，問對方幫助他還是敵人，對方回答他是作耶和華軍隊的元帥（約書亞記5:13-14），該人強調誰屬神才是重要。
另一個例子，馬丁路德進行宗教改革獨力抗衡世界，他說了一句名言「讓神作為神」（Let God be God）。溫偉耀提醒信徒：「從今開始學習用神的價值、標準看世界的事情。」
他又指出，耶和華要人用永恆眼光看今天，人生短促，反修例運動的半年相對永恆只是短暫的光景。從上帝永恆的時間給信徒2點提醒：第一，瑪拉基書4章3節「你們必踐踏惡人」
末世四迷惑 香港人打香港人
溫偉耀指出，惡人將被燒盡是告訴信徒：「面對惡者不是要復仇，是把握等神用火煉淨歷史。」在馬太福音24章耶穌預言末世提及四次迷惑：假基督、民要攻打民、不法的事增多、為神的名被萬民恨惡。他解釋，民要攻打民即是自己人打自己人，香港人打香港人。
在上帝永恆的時間給信徒第二點提醒，瑪拉基書4章2節上：「但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。」溫偉耀按著原文直譯為：「敬畏神的人帶著醫治能力翅膀飛向正在升起公義的太陽。」
他指，這句話是耶和華回應以色列人埋怨「事奉神是白費的」，溫偉耀勸喻基督徒：「用永恆看我們生命中這段特別、不可思議的日子。」
