羊分辨牧羊人的聲音，信徒也需懂分辨耶穌基督的聲音。香港中文大學崇基學院神學院客座助理教授陳榮超5月3日在學院主持禮拜，以約翰福音10章 1至10節解釋辨聲對尋道者的重要。
信徒對主聲音抱警覺
陳榮超表示，「羊也聽他的聲音」、「羊卻不聽他們」 （3、8節）的聲音，希臘文指「音波」。羊認得聲音；不跟著生人因為不認得他的聲音，都是指「警覺到」（4、5節）。
他指出，音波靠空中傳播出來的聲音， 牧羊人開門，羊聽到牧羊人的聲音就走向牧羊人， 聲音帶來功能是，熟悉的聲音不斷進入羊的腦海，羊就懂得跟隨牧羊人。當音波傳出來和接收音波，兩個音波同一波段就能夠將訊息傳遞和人接收訊息。
「我們的生命需要穩固的音調堅固我們，例如崇拜序樂是預備心靈、平復思緒， 讓腦海與音波吻合，以致整個會堂的信徒的腦電波同一波段，心靈合一敬拜上主。」他說。
至於「警覺性」，陳榮超認為，羊不跟著陌生人因為羊聽到不熟悉的聲音提高警覺性並且逃跑（4、8節）。 羊不是盲從的，有辨別聲音的能力，辨別出牧羊人和陌生人的聲音。羊「認得」牧羊人的聲音，「認得」是深層次的聆聽，不是靠耳仔的功能而是進入腦海深化聲音的訊息，所以「認得」是有一種警覺性的意思。當主耶穌向我們說話我們要有警覺性的聆聽 。聽道不是聽信息對不對，而是對自己生命帶來有多少的警覺性。
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陳榮超說：「耶穌用牧羊人與羊的比喻教我們去有警覺性地去面對環境惡劣，辨別偷取我們心靈的強盜。」
辨聲提防假信息
約翰福音提到的賊和敵人用「聲音」去盜竊我們的心，「聲音」是指信息，盜賊用宣傳的技巧去搶奪我們的心，約翰福音用了六次形容傳播不正確信息的人是假冒為善的人，信徒要謹慎留心今天接收的訊息，謹慎的不是拆教堂的人，而是警覺那些人將我們的意識形態用假信息，令我們失去對上帝的信心。
陳榮超提出幾點實踐。一，不可停止熟讀聖經的話語，只要能夠分析真訊息才能分辨假信息。二，不可停止聚會，羊群一起聚集互相提醒，提防假冒為善的信息侵入我們的靈魂。三，不可停止聆聽，舊約聖經祭司以利教小時候的撒母耳傾聽耶和華的聲音 「請說，僕人敬聽」（ 撒母耳記上3:10），透過操練強化傾聽的能力。
