「生命中不能承受的輕」是捷克裔法國作家米蘭·昆德拉1984年所寫的小說亦成為名言，後來被拍成電影《布拉格之戀》。香港中文大學崇基學院神學院院長邢福增21日在學院證道，藉此名喻信徒縱然現實不如理想也選擇走生命中的重，因沉重的東西才是有價值。
現實與理想落差 選擇避「輕」就「重」
邢福增指，人希望嘗試走不同的路有不同的選擇，有些選擇令人感覺重，擔心選擇不是預期的想像，他引用舊約與新約的例子。耶利米書記載上帝在耶利米未出生之前已揀選他為列國先知，耶利米按照上帝吩咐講預言，卻被耶和華殿的總管、祭司音麥的兒子巴施戶珥威嚇，耶利米發覺上帝的召命原來不是自己所想，向祂申訴職事成為羞辱感覺被欺哄。
耶利米其後卻用「甚可怕的勇士」形容耶和華，逼迫他的必都絆跌、不能得勝、蒙羞，他也用「察看人肺腑心腸」形容萬軍的耶和華（20:11-12）將不滿化作讚美，但仍然面對被毀謗和欺壓的現實。邢福增指：「耶利米在輕和重之間做選擇，但作出的不是自由的選擇，是堅持、繼續宣講耶路撒冷被毀的預言。」
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選擇走生命中的「重」 卻得著生命
在新約，使徒保羅處理因信稱義也在面對理想與現實的差距，基督徒怎樣處理罪惡，容讓自己繼續犯罪相信上帝有恩典拯救？保羅認為，這是人向罪降服成為奴隸，信徒與基督同死、同埋葬、同復活，因著主人是上帝來擺脫罪惡。保羅在善與惡交戰之中，「感謝主」靠著基督脫離取死的身體（羅馬書7:24-25）。
邢福增說：「感謝主是經歷掙扎後發自內心向主的喜悅。」門徒站在樓台上向人傳福音、背起主的十字架都需要勇氣，正如耶穌對門徒說，跟從祂的得著生命的，將要失喪生命；為祂失喪生命的，將要得著生命（馬太福音10:32-39）。
沉重的東西才是有價值
邢福增挑戰基督徒，面對信仰的掙扎怎樣作抉擇？追求什麼還是根本沒有追求？他指，德國神學家潘霍華的殉道，始於向耶穌基督說「是」、向自己說「不是」。雖然今天的信徒不是殉道者但也面對決擇的時候，順服上帝的主權以祂為中心，堅持以天國的價值審視內心追求的價值。
邢福增說：「只有必需的東西才覺得『重』，只有重的東西才是有價值，我們需要沉重地選擇自己的生命，耶利米的選擇就是背起生命的重。」
