香港自去年反送中運動、今年7月實施的港區《國安法》令社會愈趨政治化，教會在政治壓力下會否逐步瓦解？有牧者表示，社會裂痕已無法修補，教會亦被捲進漩渦而撕裂。
教會自我審查 被政治撕裂
去年成立三一臨在浸信會的黃衛雄牧師接受路透社專訪表示，教會已被政治撕裂。曾任職香港警隊高級督察的他，聲稱其教會的會友是「100%藍，或許是全港唯一」，專門牧養「支持止暴制亂的弟兄姊妹」，被教圈稱為藍絲教會。黃衛雄辯稱，教會是以真道、以聖經為本、主耶穌的吩咐「愛神愛人」而設的信仰群體，上帝教導人沒有顏色之分也没有政治立場，信徒只有「持守真道」這立場；並且盼望將來也成立「黃絲教會」。
他在專訪中認為，現時有教會自我審查，政治凌駕於宗教和真理之上。他的教會有來自離堂會的信徒，因不滿原屬教會因著政治考慮進行自我審查，而對政治事務保持沉默。其中一名是現職警察，自去年6月開始受到教會的信徒攻擊，他表示，身為基督徒看到警察流血和受傷，期望教會回應但教會卻沉默。
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黃衛雄表示，成立三一臨在浸信會是為不受歡迎的警察提供避難所，希望批評警察是香港民主運動對立者的人，將仇恨降到最低。他引用《聖經》馬太福音9章36節：「祂（耶穌）看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」
他並指，在其教會的信徒也是需要牧人的羔羊，現在的教會不同的人因著不同的政治立場在不斷鬥爭，「我認為現時社會中的裂痕是無法修補的。」
政治壓來宗派內部分裂
此外，宗派內部的人也因政見不同出現撕裂。香港浸信會聯會會長羅慶才牧師在6月29日於該會網頁「會長的話」刊登文章，列出港人憂慮港區《國安法》將摧毀香港司法制度、法律淪為工具剝奪言論自由，強調此法不可立，香港建立民主政制才是長治久安。
其言論引來宗派內部不同意見人士不滿。在港區《國安法》通過（7月1日）的前數天，浸聯會召開特別理事會會議討論如何回應國安法時，與會者商議後決定對國安法不作回應，擔心影響浸聯會的辦學權等，同時要求羅慶才在「會長的話」相關的文章也一併下架，羅慶才考慮到為免浸聯會受到連累回應要求，將「會長的話」將所有刊登過的文章刪除。
羅慶才對路透社表示，曾收到匿名來電者指控他助長暴力行為感到不安，親中的報章亦批評他發聲明反對《國安法》是「企圖騎劫八萬信徒」。
除了浸信宗，香港其他宗派內部也因港區《國安法》引起對立。在7月初有一群稱循道衛理人聯署不滿港區《國安法》，該宗派會長其後劃界稱非宗派立場；在5至6月期間反對該法案掀起浪潮，反對者皆來自香港主流宗派，但以一群信徒名義聯署，如播道會、聖公會、宣道會等，宗派一改以往由上至下主導發聲的模式，用意值得斟酌。
教派與宗派信徒對立
在宗派與宗派之間同樣引起紛爭。香港基督教協進會在6月發出回應港區《國安法》，被指未有在教會各層面廣泛討論之前表達立場，一群以香港信義會名義的教牧、信徒及機構同工隨後發起聯署聲明，批評基督教協進會之言論被外界當作是信義宗對港區國安法的立場 。
誠如黃衛雄牧師所說，社會裂痕已無法修補，教會的撕裂又能否復合？
