新福環保Live Talk 世界即棄危機上帝包底?

2021 七月 6日, 星期二 7:57

日本靜岡縣熱海市7月3日早上發生大規模泥石流,3死20人失蹤。 (圖:視頻擷圖)
日本靜岡縣熱海市7月3日早上發生大規模泥石流,3死20人失蹤。 (圖:視頻擷圖)

環保與關愛受造世界有何分別?信徒與非信徒環保觀分野在哪?新福事工協會主辦「關愛受造世界 Live Talk」,盧智榮傳道分享帶年青人落田、品嘗咖啡原味以推動;黃國維博士分析,環保純技術問題、關愛受造世界加入上帝元素屬靈性層次。

從靈性觀看關愛受造世界

位於粉嶺、基督教香港信義會榮光堂主任盧智榮指出,基督教信仰教導信徒愛鄰社,鄰舍超越時空包括下一代;鄰舍跨越物種除了人類包括生物,牠們也在環境轉變下受苦,從這角度看,整個信仰很廣闊和立體。

基督徒看消費文化,重點不單在食物味道,乃從靈性出來的禁戒,如怎樣禁戒食慾。

至於怎樣在社區推動環保?盧智榮分享經驗,並非在堂會推出環保事工便完成,幫助年青人建立一種觀念。例如種植是人與自然生態的共存,讓生物多樣性,並非人要甚麼就種基麼。

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他在教會推動食物體驗活動,讓年青人品嘗咖啡原味;帶年青人到田野品嘗原味粟米,他們對整個環保課題有更深刻的印象。

還有豐收主日,到新界東北食材;舉辦環保嘉年華,飲品自制也發揮創意。他自言教會在新界東北,在推動上較容易。

世界是即棄 危機上帝包底?

中國神學研究院神學科副教授黃國維認為,基督徒關愛世界是選擇做合神心意的事情,是一種靈性操練,日常生活為自然世界做多一步。

他從基督教罪觀分析,基督徒對罪觀有兩種誤解:以為不應做的事情、應做而不做的事情,「基督徒環保觀是積極的,除了不做不該的事情,也是為上帝做應當的事情。」

基督徒對世界的創造存誤會,以為世界是即棄,傳福音著重人死後上天堂,天堂非物質世界,靈魂屬高級物質、世界屬低級即棄的。這種誤解在約翰福音3章16節反映出來:「神愛世人」,其實包含世界,翻譯令人以為物質世界是低級別的,導致錯誤的靈性觀,他指:「上帝創造世界、基督救贖世界、愛人類,整全靈性角度是好的。」

第二個基督徒錯誤觀念:「上帝是包底的上帝」,給基督徒的印象是世界危機上帝會包底。其實上帝是問責的上帝,上帝審判人類在地上做過的事情。

環保與關愛創造有分別?黃國維認為:「環境保護由人主導,『關愛受造』意思是上帝創造世界、人參與上帝創造裡面交托我們的任務。」兩者分別在於環保是人與世界的關係,關愛受造世界包含上帝創造的元素,信徒怎樣對上帝的認識,直接影響對關愛世界的觀念。

黃國維繼續指:「如果只談環保沒有上帝,環保成為技術問題,發展科技用方法就處理到;加入上帝元素環保成為靈性問題。」基督徒生活的滿足感在於上帝,不在於生活層次上,例如開不開冷氣,並非唯物看世界,不在追求生活的滿足,是一種靈性的層次。如果關愛世界只停留在生活物質的層次,就缺乏靈性較高一層靈性的層次。