牧養研討會（五）葉菁華：哪裡有耶穌，那裡是教會

葉菁華教授總結香港基督教焦點小組研究。（圖：基督日報）

這些年社運疫情移民潮之下，香港教會形態大挪移，中文大學崇基學院神學院院長葉菁華教授於「站在破曉前的香港教會」牧養研討會指出，教會並非用群體、空間定義，哪裡有耶穌，那裡就是教會。

葉菁華教授為《香港基督教焦點小組研究分析2023》總結，提出何謂教會？教會包含甚麼內涵？新型信徒群體與體制教會之間，遇上甚麼的撞擊與配搭？

哪裡有耶穌，那裡就是教會

他認為，基督在哪裡那裡就是教會，教會包含「聖道」宣講上帝的說話；「聖禮」施行聖禮時具體顯出上帝與我們一同坐席；「聖徒」奉耶穌之名聚集。因此，耶穌在弱勢群體中這裡就是教會，不論聖堂或是咖啡店。

衞理宗共同創始者之一約翰衛斯理提出蒙恩的途徑：1. 敬虔的途徑，例如參與教會聚會、領聖餐、祈禱、讀經；2. 領受恩典的途徑，例如探監、探病、扶貧，聖靈是否固囿在教會呢？給我們新的想法。

教會不是事件式，並非用群體空間來定義，思考何為教會時，葉菁華提出兩問題：我們現在所作的在這裡是否就是教會？甚麼是使命？他指出，得救人數增多不是使命，而是耶穌做甚麼叫我們做甚麼。大使命是「去」不是「來」，縱使教會認為有需要，使命是做耶穌所做的，耶穌進入人群傳道、醫治、趕鬼，讓人們發現耶穌隱藏在他們當中。

體制教會vs新型信徒群體的張力

透過連串的反思，葉菁華提出現時香港教會「新態」，根據大使命移民潮之下，流散海外或是從國內移入來的人，教會也需要去牧養。

然而，體制教會與新型信徒群體（自由傳道人／斜槓牧者）互相配搭但也衍生問題，例如非體制教會的信徒報讀神學院，學院怎樣評估這群體？非體制教會信徒的殮葬，怎樣處理骨灰等，值得繼續探討。

香港基督教協進會、香港中文大學崇基學院神學院6月9日舉行「牧養研討會2023：站在破曉前的香港教會」，發佈《香港基督教焦點小組研究分析2023》並舉行兩場研討會，邀請不同宗派領袖及機構負責人，分享其事工如何回應香港教會的「生態」及「新態」，地點：中華基督教會望覺堂，上下午兩場聚會約300多人次出席。

牧養研討會（一）葉菁華發佈研究揭信徒流失真相

香港基督教協進會、香港中文大學崇基學院神學6月9日舉行「牧養研討會2023：站在破曉前的香港教會」，崇基學院神學院院長葉菁華教授發表名為《香港基督教焦點小組研究分析2023》報告，探討香港市民對基督教的觀感、基督徒流失實況和原因、網上崇拜貢獻和挑戰等；發現市民對基督教辦學及社福持正面，然而生活壓力、教會意識型態與世界脫節致使信徒流失。
牧養研討會（二）曹曉彤：教會大洗牌告別「幸福音」

香港基督教協進會、香港中文大學崇基學院神學院發佈《香港基督教焦點小組研究分析2023》，基督教協進會執行幹事曹曉彤分析教會現況，正進行大洗牌，信徒身份認同趨向多重理解，並且出現新型信徒群體由下至上推動服侍，促使體制教會反思使命，告別「幸福音」。
牧養研討會（三）林津牧師：擁抱轉變風平浪靜教會做的少

「香港基督教焦點小組研究分析2023」第一場研討會，有宗派領袖表示，社會運動對教會發展帶來影響，很多事工雖未如期進展，牧者卻可更多時間探訪信徒；移民潮帶來衝擊，一些教會信徒離開，需要思考精簡教會的事工。教會需要擁抱轉變，不斷進行改革，鼓勵工作分優先次序和減緩密度，並專注於質量而不是數量。教會也需要給予信徒更多的自主空間，符合他們的恩賜，透過彼此交流建立更好的關係。
牧養研討會（四）梁柏堅勉青年：撕裂非截肢倡「群體共學」

「香港基督教焦點小組研究分析2023」第二場研討會，自由傳道的葉晞諒分享用小型機動模式探訪無家者、與流散群體一同受苦。盧子鋒創辦的純白鎮以紙版遊戲聚集年輕人，互相聆聽心聲。李潔卿則分享青年全球網絡提供各種教育和培訓例如咖啡與生命事工，實踐行公義好憐憫。突破機構梁柏堅倡群體共學服侍遊走信仰的年青人。