特質一: 順服聖靈的帶領
傳道者都憧憬褔音對象能同心合意地聽從，但他表示褔音工作之所以那麼難以掌握，是由於因為這是屬於聖靈工作的範疇，正如保羅給哥林多教會的教導:「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。」(林前三6)
在使徒行傳八章26節，經文記載有主的使者對腓利說: 『起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。』那路是曠野。蔡禮遜表示，主的使者對腓利的要求在常人眼中可說是不合情理，因為向南走是相反的路程，而且那兒人煙稀少。很可能對此命令人會生出疑問和掙扎：為何主的使者叫我向南走到曠野？難道在曠野有人等著我傳褔音？
但聖經所記，腓利是馬上回應並順服了使者的命令，令埃提阿伯太監信主。這個順服改變他自己的生命，甚至一個族群的生命。由於腓利順服神，能抓緊聖靈為他預備的一個機會。所以這個褔音契機並非是腓利能預計。聖經記載耶穌對使徒說: 「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」
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特質二: 成為受苦僕人
蔡禮遜直言信耶穌並非一帆風順、所有問題可迎刃而解。因為信耶穌是要受苦，跟隨耶穌是會受逼迫，尤其太監貴為國家的權臣，信耶穌的决定會對他將來的生活、仕途都將帶來困難和挑戰，但他不單沒退縮，更馬上受浸歸入基督。
對於如何理解「信耶穌要受苦」，蔡禮遜指出，我們身處香港這個文明社會，信仰逼迫好像很遙遠的事，但實際上，信仰壓逼可以有不同形式出現。他指出我們可能向人表達信仰立場時，被別人用言論攻擊；又或為踐行基督的教導，維護弱勢社群的利益而得罪權貴，使自己和家人帶來麻煩，以及是政府的操控和打壓，這些都是為信仰受苦的形式。
雖然跟隨基督確實要付出代價，但蔡禮遜强調我們為此要感恩，因為耶穌在世時已親身經驗十字架的凌辱，並且復活得勝。聖靈更降臨在每一個願意跟隨基督的人身上，加添他們勇氣和力量去面對苦難。正如腓利沒有被受苦的事，而妨礙他相信耶穌的決心，反而更成為他跟隨基督的動力。
