現今在中國城市教會裡的基督徒正處於「熱情的轉移」，他們熱衷參加職場講座多於聖經專題講座。北京海淀佳全教會傳道人黄理明在《舉目》官網發文，談論教會的職場牧養。
黄理明認為「職場即牧場」，牧者如何在弟兄姊妹的職場生活中給出強有力的原則性、方向性的指導，是非常重要的。
聖經中工作觀的不是與是
他引用《工作中的意義》一書，總結出聖經中的工作觀包括四點：（一）工作不是無奈之舉，而是上帝對人的祝福。（二）工作不是上帝對人類墮落後的懲罰，而是創造本身的一部分。（三）工作不是對人的損耗，而是對人的成就和建造。（四）工作不分高低貴賤，所有的工作都是替上帝管理這個世界的表現。
這些信念對職場的基督徒非常重要。黄理明指出，如果一個人認為工作是無奈之舉是出於被迫的行為，那麽他在工作中怎會有上進心？若沒有上進心，又怎能經歷上帝的祝福？若條件許可，他就會選擇不去工作。就算去工作，也覺得是暫時的，也許盼望早早逃脫這個「牢籠」吧！甚至有的人還「逃」到教會裡來全職服侍。如果這樣的人成了全職服侍事的牧者，可能變成一個無奈的人在帶領一群無奈的人。
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他又指出，如果一個人認為工作是上帝對人類墮落後的懲罰，是罪導致了我們需要去工作，那麽他在工作中怎會有喜樂和熱情？被懲罰去做事情只會令人感到越發痛苦。工作成了令人討厭的苦差事，是一種折磨。
所以，一個人若想在工作經歷上帝的祝福，他要破除這些錯誤的觀念，按照聖經的工作信念和教導來裝備自己。黄理明列出4點，幫助人對工作樹立起積極正面的、熱情的態度：
1. 工作是上帝創造的一部分，即使人不墮落還是需要工作，人活著就當工作；
2. 工作是上帝對人類的祝福，是成全人生意義的禮物；
3. 工作是和上帝同工，一起來管理這個世界；
4. 只要是正當的工作，都值得盡百分之一百的努力去做，因為這是上帝所喜悅的。
黄理明繼而解釋，職場牧養還要注意兩個具體信念。
工作是經歷上帝和見證上帝的地方
「人人皆祭司」是新教得以脫離教會聖品階級制的重大動力，它解放了每一個信徒，使之可以直接來到上帝面前獻祭。對於在職場中的信徒來說，若他們將自己的公司視為「「祭壇」，將自己的工作視為「「獻祭」，在工作過程中就不會是應付的態度，而會追求「毫無瑕疵」。
既然工作佔用了我們大部分的時間，若失去了這片「領土」，便會讓我們失去很多經歷上帝和見證上帝的機會。
舊約《創世記》裡的約瑟是不折不扣的「職場菁英」。他在波提乏家當管家時，上帝通過他來祝福波提乏的家業；他在監獄裡坐牢時，上帝通過他來祝福監獄裡的人；他在埃及王宮裡當宰相時，上帝通過他來祝福整個埃及。就如他父親對他祝福時所說的：「約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子。」（創世記49:22）雖然聖經中沒有明確記載，但會有人因為約瑟的見證，而選擇歸信耶和華。
工作是使資源為上帝所用的地方
黄理明提出職場牧養第二個具體的信念：世界是上帝所創造的，這意味著世界上所有的資源也都是屬乎祂的。如《詩篇》的作者所言：「地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。」（詩篇24:1）又如哈該先知所說的：「萬軍之耶和華說：銀子是我的，金子也是我的。」（哈該書2:8）世上所有的資源本是用來服侍創造主的。
可遺憾的是，在墮落的世界裡，大多數的資源都被用來服侍偶像。基督徒的責任是要通過工作來使資源為上帝服務。我們不能放棄世界上的資源，任由它們被有罪的人用來服侍偶像，而是將它們用來服侍又真又活的上帝。
最後，黄理明期望牧者應當鼓勵基督徒通過正確的手段，努力工作，倚靠上帝所賜的聰明智慧和創造力來取得傑出的成就。教會應該多組織和建立一些與職場有關的講座或團契，幫助弟兄姊妹學習和提升工作能力。
