大齋節距離耶穌基督復活榮耀得勝不足40日，信徒進入緊湊記念期，中文大學崇基學院神學院客座助理教授陳榮超，在大學禮拜堂證道，以約翰福音12章20至28節論 一粒麥子的榮耀。
陳榮超表示，如果耶穌基督沒有復活信仰只是一場哲學的辯論。「我們的生活每日都帶著緊湊的節奏預備迎接耶穌基督的復活，經文記載的日期也很緊湊，約翰福音12章是耶穌基督開始進入耶路撒冷受死兩個星期，發生了很多重要的事情。」
希臘人求見 耶穌論榮耀
每一年猶太人都充滿憧憬，期望彌賽亞臨在，約翰福音12章20節記載上來過節的人有幾個希臘人想見耶穌。目的探求騎著驢子入城的人是誰？耶穌就用一粒麥子的比喻。
陳榮超指，耶穌表示若然想看革命就要看一粒麥子，一粒比眉豆還要小種子，但麥粒將來會升高，「耶穌用小麥子來形容聖經裡描述彌賽亞的形像是微不足道，耶穌要希臘人知道祂要做的事情很偉大，但要他們明白一粒麥子的作用才會知道耶穌所作的事何等偉大，一粒麥子代表耶穌基督將來的榮耀，但要一粒麥子演譯成耶穌基督的榮耀，中間存在著難以令人明白的奧秘，是言語難以解釋只能用信心去接受。耶穌基督用比喻讓人具體感受到當中的哲理，當有人想追求信仰達到人生目的如個人成功感便要小心謹慎。」
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麥子喻表耶穌入黑暗彰榮耀
耶穌說我「實實在在」（12:24）告訴你們，陳榮超指，「實實在在」即是坦誠坦白地告訴你們，麥子不死只是一粒枯乾的死物，若果死了就看得出生命結出果子來。「 麥子本身充滿生命，一粒有生命的麥子進入死亡，需要經過幾重的過程，首先是埋在地下、被塵土覆蓋，麥子在泥土下黑暗裡腐爛，經歷死亡，然後慢慢才有生命長出。」
陳榮超又指，腐爛是一個很重要的過程，要很安靜不經任何騷擾，在黑暗裡耶穌基督就是那粒麥子，祂要預備進入黑暗被埋藏，經歷苦難腐爛的過程。
耶穌預先表明進死亡
陳榮超解釋：「耶穌進入伯大尼拉撒路的家，馬利亞用香膏替耶穌膏抹，耶穌已經表明馬利亞所作的是為祂安葬，預表耶穌基督進入死亡接受香膏膏抹，預備祂安葬之日所用，是一個很強烈死亡信息。」
當時一班猶太人去到拉撒路的家，看曾經叫死人復活的耶穌怎樣施展神蹟，但耶穌顯示給他們的卻是完全相反的沉默，猶太人失望之餘不單要拉撒路死，還要殺耶穌。
陳榮超強調，約翰福音12章要帶出來一個重要的信息：「一粒麥子的比喻潛伏在耶穌基督從伯大尼，然後進入耶路撒冷，在外表看來威風榮耀，但沒有人會知道耶穌基督將要將要進入一個極端死亡的邊緣，就是一粒麥子將要埋藏在黑暗裡，為的是預備我們靠著耶穌基督的榮耀得救贖。」
他引述一見證指，有一位姊妹患了癌症七年，離世前寫了一封信給上帝，請給她一份平靜進入死亡返天家，那位姊妹是菲律賓華僑，十年前領受異象到中國向學生傳福音，接受姊妹栽培的中國學生已經成長，有些還接受神學裝備，願意放下自己工作到教會傳道服事，這些都是那姊妹十年來種下的麥子，今天榮耀主。她他留下的是深刻地影響人的愛，她犧牲舒適的生活種下神的愛的種子。
出死入生顯榮耀
陳榮超提出，在經文中有一個字很值得留意就是「榮耀」，耶穌講說了榮耀後，心情好像突然低落，在約翰福音12章27節說：「我現在心裡憂愁......救我脫離這時候。」耶穌基督從憂愁中得出結論，因他心裡清楚讓神的旨意成就，然後祈禱：「願祢榮耀祢的名。」就有聲音回應祈禱：「從天上而來說我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」（28節）
陳榮超表示，「榮耀」的字根是「居住」的意思，當上帝住在我們當中，這就是榮耀；當上帝顯現在會幕，會幕充滿榮耀；當上帝住在我們當中，我們就充滿神的榮耀；當我們與神同在就是榮耀。
