唐崇榮牧師析解律法謬誤 只要信耶穌就進樂園

2020 六月 3日, 星期三 16:24

新約第一個進天國的人是與耶穌同釘十字架的其中一個強盜。(圖:網絡圖片]
新約第一個進天國的人是與耶穌同釘十字架的其中一個強盜。(圖:網絡圖片]

唐崇榮牧師5月24日在印尼歸正福音教會主日論登山寶訓之耶穌論律法,析解律法兩種謬誤觀,指出律法叫人知罪,信耶穌就與祂進樂園。

析解律法兩種謬誤觀

耶穌在馬太福音他5章17節提到:「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。」指如果有人認為律法的時代已經過,律法的記載已經不重要,因為我們有了耶穌基督,我們就不需要律法,這是完全錯誤的思想。唐崇榮指出,另一種對律法的誤解,以為舊約已成歷史,把新約當作上帝話語的全部,對於這種分隔舊約與新約的解經。

舊約與新約相輔相成

唐崇榮解釋,新舊約是一致及永恆性,新約與舊約不是對立,兩約都要接受,耶穌來世上不是要推翻舊約,所以耶穌斥責猶太人以舊約傳統代替上帝的道,這些人與上帝的國無份。耶穌強調:「我來不是要廢掉,乃是要成全」表示舊約與新約是相輔相成的。

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唐崇榮指:「耶穌所說的話有超越世界存在的永恆性,耶穌向我們所講的道,對我們而言,是不可廢去的永世真理。」因而要尊重耶穌的話。世界可以過去,律法不可過去;世界可以過去,耶穌所說的話,一點一畫也不可廢去(5:18)。

耶穌超越律法

那麼律法有何重要?耶穌說:「無論何人廢掉這誡命中最小的一條,又教訓人這樣做,他在天國要稱為最小的。無論何人遵行這誡命,又教訓人遵行,他在天國要稱為大的。」(5:19)唐崇榮表示,上帝差派基督來不但要成全律法,而且超越律法。一個人領受摩西的律法,卻沒有領受基督的救恩,這人在上帝的道上並不完全,還沒有得到上帝的悅納。所以我們要到耶穌基督的面前來。

律法叫人知罪

唐崇榮分析猶太人與中國的倪柝聲之看法,猶太人認為上帝賜下律法就是要人遵行;倪柝聲認為上帝賜下律法就是要人干犯。唐崇榮引用羅馬書羅3章20節:「所以凡有血氣的,沒有一個因行律法能在神面前稱義,因為律法本是叫人知罪。」律法使人看見上帝的公義與自己的不義,看見上帝的聖潔與自己的不潔,看見上帝的良善與自己的不善。真正明白這一點的人,就達到了上帝賜下律法的果效。

在新約第一個進天國的人是與耶穌同釘十字架的強盜,他是看見什麼神蹟而是對耶穌產生信心只求祂紀念,耶穌就對他說:「我實在告訴你,今日你要同我在樂園裡了。」(路加福音23:43)唐崇榮表示,人無法藉著遵行律法建立自己的義,需要保羅所說「披戴耶穌基督,因為黑夜已深,白晝將近;你要脫下所有的敗壞,披上耶穌基督,等候祂的再來」(羅馬書13:12、14;腓立比書3:20)。