恩光書院（Lumina College）開辦第二屆「時代領袖碩士課程」並於4月22日舉行發佈會，梁永泰院長在談論未來領袖素質，認為不在於演說能力，而是跨越地理和文化邊界的視野，並稱香港人具文化優勢。
梁永泰：港人是「文化混血兒」
梁永泰指出，香港以至全世界因著科技拉近距離，但心理和文化卻是多樣化，他用香港的「界限街」為例，是殖民地時代清廷割讓予英國的土地以此線為界，南面為割讓地的九龍，北為租借地新界，但是有別於昔日的柏林圍牆阻隔東西德，香港人隨時可跨界在街內購物。
梁永泰的個人成長也體會跨越地理和跨文化，他的父親15歲從廣州到香港、母親則生於香港，他在香港讀中學、港大畢業，其後赴美國在南加州大學電影藝術學院攻讀，畢業後先後在美國、挪威、泰國、荷蘭、香港、國內等地方工作和教書，因而反思「我是誰？屬於哪種文化？」 。他自言「混合式」， 在多元文化混合的香港，港人具有這優勢，可說是「混血兒」。
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科技連接世界 文化卻多元性
地球是平坦也是圓的，科技連接世界文化卻多元性。梁永泰引述多位著名人物以論說之。哈佛大學國際政治學教授亨廷頓（Samuel Huntington）聞名於世的《文明衝突論》（Clash of Civilization） ，認為21世紀國際政治不是在意識形態上資本主義與共產主義相爭，而是在文化與宗教將會產生衝突，今天國際間出現新冷戰時代、種族確實有衝突。
日本當代著名作家、諾貝爾文學獎得主大江健三郎，在評論日本侵華南京大屠殺的歷史，認為日本人不可逃避責任，需要向中國人學習。
獲普利茲新聞獎、記者佛里曼（Thomas Friedman）在《世界是平的》（The World is Flat）指，世界上所有人都在地平線上透過科技進行洽商；美國資深外交官基辛格（Henry Alfred Kissinger）寫了一書《 New Diplomacy : Multipolar world 》，稱人們生活在一個多元化的世界中，美國人不應再堅持單一的價值觀及強加諸別人。
未來領袖跨越地理文化邊界
梁永泰繼而指出，在人工智能急劇發展的年代，未來世界「技術越強大、人工智能越危險、締造出來的世界越不真實」，在網上世界透過修圖技術可以呈現另一種景象。他引述TS Eliot的詩《Choruses from the Rock》：「人們在生活中失去什麼生命，在知識中失去什麼智慧，在資訊中失去什麼知識？訊息越多我們對神的話語了解越少，我們越有知識越接近塵土……」，詩作猶如應驗今天的預言。
《聖經》創世記1至2章，神創造萬物各從其類，有其彊界，語言與文化也多樣性，多元合一，文化多樣性是好是壞？
梁永泰透露，在1991至92年柏林圍牆倒下兩年多之後，到柏林採訪100多人，受訪者指出即使柏林圍牆倒塌，東西德人民仍然存著心理障礙，而從東德移居西德的總理默克爾（Angela Merkel），相信可以將德國人民團結起來。
因此，未來領袖需具有跨越文化、地理、心理障礙的能力；未來領袖不單在於演說能力，而是等候及聆聽人們的呼聲；而福音是普及全世界，並非限於在以色列，教會的使命是傳承上帝的旨意將福音傳到萬國。
恩光書院多向度建立時代領袖
有見及此，恩光書院開辦「時代領袖碩士課程」（Master of Arts in Contemporary Leadership），從信仰觸覺看時代的挑戰，建立未來領袖，課程計有：世界觀與基督徒的身份、世界觀與基督徒的使命、信仰與文化對話等；第二屆時代領袖碩士課程於4月30日截止報名、7月開課，詳情參恩光書院網頁。
