引言
美國每年的感恩節，源於1621年、歐州清教徒移民美州大陸後，首次慶祝上帝所賜予的豐收; 1789年，華盛頓總統宣告首次全國性感恩節; 1863年，林肯總統宣告感恩節為每年的節日; 而以11月第4個週4為此節日的法例，則是美國國會於1941年才訂立的。
心理學家告訴我們，有宗教信仰、常常感恩的人，較諸沒有信仰、不感恩的人，一般來說，更健康、更喜樂，也更長壽(參David Myers, Pursuit of Happiness,177-204) 。 對信徒來說，「感恩」不單是建康之道,更是一個信仰的宣言：「我的一切從神而來，因此我應以感謝為祭獻予神」(詩116:17)！
詩篇103是詩人大衛著名的感恩詩，是歷代選民與教會喜愛誦唱的詩歌；在這詩篇中，感恩化作頌讚，因為神所賜的一切恩惠，不單祝福衪的子民，也彰顯了衪榮耀的屬性，而衪的名是應當稱頌的！
這感恩的頌讚，帶給我們三方面的信息：
Like Us on Facebook
對我的心說：不可忘記！(v.1-2)
「我 的 心 哪 ， 你 要 稱 頌 耶 和 華 ！ 凡 在 我 裡 面 的 ， 也 要 稱 頌 他 的 聖 名 ！ 我 的 心 哪 ， 你 要 稱 頌 耶 和 華 ！ 不 可 忘 記 他 的 一 切 恩 惠 ！」
詩人對他自己的心說話，提醒「他」不要忘記神的恩惠。對！人的心是善忘的，特別當他遇到困苦、缺乏、挫敗、寃屈時，頓時會忘卻了神過去的作為，好像以色列人，剛經歷出埃及的恩典與神蹟，卻在曠野的缺乏和艱難中，向神多方的埋怨、表達不滿、恐懼、和不信！這「善忘的心」需要被提醒和勸勉。
其實,這「忘記」並非純粹是記憶力的問題，更是心態的問題。以色列人在進迦南之前，神己應許他們會得這豐富的美地為業，並且會一無所缺,因此神己預先提點他們,要為神將要賜予的厚恩稱頌衪(申8:10)，同時神也教導他們，說：
「恐 怕 你 吃 得 飽 足 ， 建 造 美 好 的 房 屋 居 住 ，
你 的 牛 羊 加 多 ， 你 的 金 銀 增 添 ， 並 你 所 有 的 全 都 加 增 ，
你 就 心 高 氣 傲 ， 忘 記 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 就 是 將 你 從 埃 及
地 為 奴 之 家 領 出 來 的。」(申8:12-14)
原來，人的驕傲和自大，是他不感恩的重要原因！ 神接著又提醒他們,說：
「恐 怕 你 心 裡 說 ： 這 貨 財 是 我 力 量 、 我 能 力 得 來 的 。
你 要 記 念 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 因 為 得 貨 財 的 力 量 是 他 給 你 的 ，
為 要 堅 定 他 向 你 列 祖 起 誓 所 立 的 約 ， 像 今 日 一 樣 。」(申8:17-18)
今天,我們會否重蹈以色列人的覆轍呢？這是有可能的，比方說, 一個華人與他的家人,移民初到北美，一切是那麼陌生、那麼沒有把握，他會心存謙卑依靠神，多禱告、多感謝神恩，但過了一段日子，一切都安頓好了, 包括房子、工作、車子、孩子的學業等，一切都十分順利，他就會「忘記」了感恩，甚至認為不需要感恩，因為對他來說,這一切似乎都是他自己努力的成果, 漸漸地, 他可能會變成了像「忘恩的以色列人」, 不懂得向神感恩, 惶論稱頌神了!
數算主的恩:擴大領域 (v. 3-19)
「3 他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 ， 醫 治 你 的 一 切 疾 病 。
4 他 救 贖 你 的 命 脫 離 死 亡 ， 以 仁 愛 和 慈 悲 為 你 的 冠 冕 。
5 他 用 美 物 使 你 所 願 的 得 以 知 足 ， 以 致 你 如 鷹 返 老 還 童 。
6 耶 和 華 施 行 公 義 ， 為 一 切 受 屈 的 人 伸 冤 。
7 他 使 摩 西 知 道 他 的 法 則 ， 叫 以 色 列 人 曉 得 他 的 作 為 。
8 耶 和 華 有 憐 憫 ， 有 恩 典 ， 不 輕 易 發 怒 ， 且 有 豐 盛 的 慈 愛 。
9 他 不 長 久 責 備 ， 也 不 永 遠 懷 怒 。
10 他 沒 有 按 我 們 的 罪 過 待 我 們 ， 也 沒 有 照 我 們 的 罪 孽 報 應 我 們 。
11 天 離 地 何 等 的 高 ， 他 的 慈 愛 向 敬 畏 他 的 人 也 是 何 等 的 大 ！
12 東 離 西 有 多 遠 ， 他 叫 我 們 的 過 犯 離 我 們 也 有 多 遠 ！
13 父 親 怎 樣 憐 恤 他 的 兒 女 ， 耶 和 華 也 怎 樣 憐 恤 敬 畏 他 的 人 ！
14 因 為 他 知 道 我 們 的 本 體 ， 思 念 我 們 不 過 是 塵 土 。
15 至 於 世 人 ， 他 的 年 日 如 草 一 樣 。 他 發 旺 如 野 地 的 花 ，
16 經 風 一 吹 ， 便 歸 無 有 ； 他 的 原 處 也 不 再 認 識 他 。
17 但 耶 和 華 的 慈 愛 歸 於 敬 畏 他 的 人 ， 從 亙 古 到 永 遠 ；
他 的 公 義 也 歸 於 子子孫孫,
18 就 是 那 些 遵 守 他 的 約 、 記 念 他 的 訓 詞 而 遵 行 的 人 。」
數算主恩,是治療「忘恩」的良藥, 也是上佳的屬靈操練, 而這些值得數算的恩惠,涵蓋了個人、群體、和宇宙三個層面。很奇怪, 誦讀這些詩人數千年前的敍述, 內容似乎也很適用於今日的你和我!
個人所蒙的恩惠 (v.3-5)
得著完全的赦罪,使我們可以成為義人,站立在神面前。領受完全的醫治,使我們有生命氣息,可以生活、敬拜和事奉,作神忠心的管家; 今生脫離危難死亡,是神過往大能的拯救, 但這祝福的至終實現, 卻是末日的身體復活。 這一切使我們的頭上戴有主慈愛與憐憫的冠冕。還有, 我們也不可忘記,神也常用美物,使我們的心願得償,身心得以更新,例如:孩子收到生日禮物, 家中的長者抱孫子, 在職者工作的表現得到上司稱讚, 向人傳福音後有人歸主等.
群體所䝉的恩惠 (v.6-18)
教會是與主立約的群體，她在主面前要稱頌衪，因為衪是公義的主，我們所受的一切，衪都知道,衪為人伸寃, 也頒佈公平的律法(v.6-7) 。衪是滿有憐憫、慈愛、赦免的神，不按人的罪過審判懲罰人(v.8-10), 因為衪的慈愛偉大無邊，衪的寬恕也徹底、使我們的罪不留痕跡，衪是我們的父親，視我們這些卑微如塵土的人為寶貝！(v.11-14)。對比人生的短暫和上帝永恆的慈愛與信實，我們實在無話可說，只有讚美稱頌(v.15-18)!
宇宙所䝉的恩惠 (v.19)
「耶 和 華 在 天 上 立 定 寶 座 ； 他 的 權 柄 統 管 萬 有 。」
主耶和華是宇宙萬有的主，衪是配受稱頌的神，正如使徒保羅的頌讚：
「深 哉 ， 神 豐 富 的 智 慧 和 知 識 ！ 他 的 判 斷 何 其 難 測 ！ 他 的 蹤 跡 何 其 難 尋 ！
誰 知 道 主 的 心 ？ 誰 作 過 他 的 謀 士 呢 ？誰 是 先 給 了 他 ， 使 他 後 來 償 還 呢 ？
因 為 萬 有 都 是 本 於 他 ， 倚 靠 他 ， 歸 於 他 。 願 榮 耀 歸 給 他 ， 直 到 永 遠 。 阿
們 ！」 (羅11:33-36)
特別值得我們感謝和稱頌的, 就是神在宇宙中的管治有一個目的，就是:
「 照 他 自 己 所 預 定 的 美 意 ， 叫 我 們 知 道 他 旨 意 的 奧 祕 ，
要 照 所 安 排 的 ， 在 日 期 滿 足 的 時 候 ， 使 天 上 、 地 上 、
一 切 所 有 的 都 在 基 督 裡 面 同 歸 於 一。」 (弗1:9-10)
神的子民,因基督的救贖,都有份於這宇宙的更新,並等候榮耀的新天新地-天國至終的實現。在這歷史的進程中,神愛衪的子民,並藉衪主權的统治,「使萬事互相效力,叫愛神的人得益處」(羅8:28)。
要享受主耶和華所應許的一切恩惠,你必須藉信靠主耶穌的十架代贖,和衪復活的生命的更新,成為上帝聖約的子民。這樣,你我都得以在衪宇宙更新的計劃中有份，每天活在衪豐富的恩典中,常向衪獻上衷心的感謝和讚美。
超越心和口：全人稱頌!
在詩篇103的結尾,詩人呼龥一切天使、子民、受造之物，都要稱頌主，也再次向自己的心呼喚, 說：
「聽 從 他 命 令 、 成 全 他 旨 意 、 有 大 能 的 天 使 ， 都 要 稱 頌 耶 和 華 ！
你 們 作 他 的 諸 軍 ， 作 他 的 僕 役 ， 行 他 所 喜 悅 的 ， 都 要 稱 頌 耶 和 華 ！
你 們 一 切 被 他 造 的 ， 在 他 所 治 理 的 各 處 ， 都 要 稱 頌 耶 和 華 ！
我 的 心 哪 , 你 要 稱 頌 耶 和 華 ！」 (詩103:20-22)
然而，心和口的稱頌,必須與我們每天的生活表現配合，因為我們是與神立約的子民。唯有敬畏神、順服神、討神喜悅的人，才能榮耀神、也配合我們從心發出, 藉口表達對神的稱頌。詩103:11,13,17-18,20-21 多次提到蒙恩稱頌主者,是「敬畏衪的人」、「「聽從衪命令」、「行衪所喜悅的」，就表達了一個重要的信息: 上主的一切恩惠, 要求我們全人的回應! 就如羅12:1所言，全人的獻上, 是信徒合宜的敬拜事奉，就是這個意思。
結語:
但願主賜予你和你的家人，有一個充滿「感恩的稱頌」的感恩節，並且在每天生活中, 賜你力量和喜樂的心,在敬畏中享受上主豐富無比的恩惠！
(本文轉載自陳牧師博客 http://blog.sina.com.cn/chanyeukyue)
