作者：余創豪 Chong Ho Alex Yu (chonghoyu@gmail.com)
愛德華巴賓斯基（Edward Babinski）是一位多產的美國作家，一直以來，他致力於揭穿基督教的神話，他的代表作之一被收錄在《基督教的錯覺》一書中。那篇文章是關於聖經的宇宙觀，巴賓斯基認為古代以色列宗教文獻並不是獨特的，相反《舊約創世紀》明顯地參考了周邊文化的神話，如埃及和巴比倫，因此，聖經不是神的啟示。我不熟悉近東考古學和文學，在這篇文章中，我不打算發表強烈的反駁，我只想提出一些問題。
巴賓斯基指出：希伯來和埃及的宇宙觀非常相似。根據古埃及人所說，太初之際有一個男神和女神，他們熱情地擁抱著對方，但有一天，第三個神把他們分開了，女神成為了天空，而男神則變成了地。
請恕我無知，我看不出這埃及神話在什麼地方類似於《聖經創世記》，在我看來《聖經創世記》有不少獨特之處，首先基督教信仰是一神論，但以上的埃及神話是多神主義；其次，聖經並沒有將高山、海洋、天空、地面等任何自然物體當作是神聖的，但埃及神話清楚地描繪了天空和大地是神的化身。
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巴賓斯基又指出了聖經和巴比倫的創世故事之相似性，根據巴比倫神話，太古之際有兩個神，一個是男神，另一位是女神，兩個神之間爆發了戰爭，雄神打敗了雌神之後，男神拆開女神的屍體，把它造成天。巴彬斯基說：「這情景可以和創世記第一章比較。」請讀者再次原諒我的眼拙。
巴賓斯基的解釋是：《創世記》提到上帝分開天空與地面，這是很多古代近東神話的共同點。其實，這共同點太普遍了，普遍得好像說所有汽車都有輪子，所有相機都有鏡頭，所有媽媽都是女人。根據中國古老的傳說，太初時，宇宙一片渾沌，盤古夾在天地之間，經過了漫長歲月，盤古長高了九萬里，原本相連的天和地也相隔九萬里，盤古死後，他的屍體化成自然界中各種東西，例如左眼變成太陽，右眼變成月亮，手腳和軀幹變成山嶺，血脈變成川流。此外，在中國神話傳中，女媧煉石補天，捏土造人，立極造物，在中國的圖騰上，還有女媧和伏羲交合的圖像。平心而論，中國神話不是更近似近東神話嗎？當中的共同元素包括了：天地分開、神的身體化為萬物、太初有雌雄二神。古代中國和近東距離遙遠，這些文明能否互相借用傳說呢？這無非是巧合嗎？還是這乃係人類心靈中共同的文學創作結構呢？
如果我們仔細觀察一部福特汽車和一豐田汽車，我們不難看到一些相似之處。但是，假若我們有一個預設的概念：福特抄襲豐田，最可能的結果是：我們會發現自己所希望看到的。我不否認，基督教曾經受到許多其他文化輸血，今天許多基督教的元素是從希臘、羅馬、英美第文化中吸收過來的。說舊約作者受古代近東文化影響，這不會令我驚訝。問題是：有多少舊約的東西跟古代近東文化相似呢？又有多少是獨一無二的呢？而獨特的因素是否多於相似之處呢？
