中國自今年2月新《宗教事務條例》實施後，對教會不斷施壓，教會被關閉，被拆十架浪潮直捲各地，國內教會因應勢態各有應對方式。
國內教會應對三形式
中國神學研究院中國文化研究中心主任宋軍10月22日出席由使命公民運動舉辦的「紅旗凌十架：新宗教事務條例實施後的變化」講座，分析家庭教會應對主要有三類形式。
他指，第一類是「化整為零」，國內教會由以往在教堂聚會改為多個小型聚會點，每個點約30至50人，地點計有酒店的會議室甚至在山林深處聚會；其次「教會小組化」，沒有了教堂就改在信徒家中聚會；第三則是部分家庭教會視政府的打擊與教會無關，不設特別應對繼續保留原有聚會方式。
國內教會三個長期策略
至於國內教會如何長期應對迫害，有何長期策略？宋軍列出從三個層面來應對。
首先是「國際層面」，家庭教會將受壓迫的情況曝光，往往向外國媒體表露，爭取海外的關注。但宋軍擔心此舉會被中國政府成為藉口，指基督徒「告洋狀」，利用國外維權壓力干涉中國政府內政。為免國內信徒被標籤為「告洋狀」，信徒應當克制。
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海外教會關心國內信徒亦一樣，除了發出聯署聲明外，可考慮與內地政府以至中國駐外機構人員會面以表關注，但不論國內外信徒，在表達不滿之時，應只限於信仰範圍內，而避免觸及政治層面。
另方面是「社會層面」。宋軍認為，家庭教會亦要努力，即使受到諸多限制，信徒仍要努力行善服侍鄰舍，建立關係減少引起彼此誤會。教會為免被人詬病，除了為信徒發聲亦要關注非信徒的利益為他們發聲。
第三是「教會本身的層面」。宋軍認為教會在面對打壓時，不單不可封閉，反要更勇氣持守傳福音的勇氣與熱情，使更多人信主，教會才有機會發展下去。
宋軍鼓勵國內信徒，在寒冬的日子趁機會扎根信仰，多作信仰反思福音的整全性，以堅固信仰；教會除了要保持對上主的忠誠，亦要謹記蒙受重價的恩典。他直言，守護信仰是要付出代價的，現時是信仰扎根的時機，打好基礎才能有力面對衝擊。宋軍更指，內地教會要重視神學教育裝備更多牧者，準備日後春天的到來，以及思考可重塑聚會模式以應對日後的轉變。
香港教會國內事工既往如一
對於當前形勢，香港教會又如何應對？建道神學院榮譽院長梁家麟在同一場合分析形勢。
他指出，香港教會可既往如一進行內地事工，繼續與三自教會往來幫助內地教會發展。原因在於香港回歸中國已經是中國教會的一部分，「對中國的福音使命有不可推卻的責任」，而這份責任既非由政府授予亦不容政府剝奪。
信徒對抗撒但 以善勝惡
其次是「教會不應選擇與政權對抗，應繼續堅持做正確的事」。梁家麟提醒信徒，現正對抗的不是人間的力量而是對抗撒但。從該角度看，反而體會到「被利用的人既是罪人也是被罪者，要以善勝惡」，並且相信善的力量對將來抱有盼望。
梁家麟亦指，香港教會要盡量爭取機會服侍國內教會和信徒，縱使面臨法律的打擊也接受，等待時機再臨時無怨無悔地繼續履行責任，為義受逼迫亦不要感到後悔。
至於香港人面對當前中國對宗教、言論的步步壓迫，有人選擇移民離開。梁家麟表示理解，但他強調勿被單一事件誤判形勢，不需著眼目前，因終局仍是未知之數。
