研討會論台韓港社運 教會柔拼政權燃民主火花

2019 五月 31日, 星期五 16:49

香港基督徒愛國民主運動等八個基督宗教團體於5月25日在聖雲先小堂合辦「亞洲教會論壇之細看那年那日(228、518、64)那信念」研討會,探討台灣「二二八」、韓國「光州5.18事件」,以及中國「六四事件」,並邀得蘇南洲社長、光州事件見證者金良來,香港的夏其龍神父與林海盛牧師分享;參加者約100人。

在亞洲,不同年代和不同的國家,人民為了民主、自由、人權及更好的未來而付出所有甚至性命;因著耶穌基督一生與受苦的人在一起,教會同樣肩負使命。在「六四事件」迎來三十周年,「亞洲教會論壇」除了回顧三地人民爭取民主信念和教會的參與外,反省基督徒如何延續那份信念走下去。

蘇南洲:教會懷柔參社運

台灣「二二八事件」曾參與籌辦平安禮拜為省籍衝突求平安、雅歌出版社社長蘇南洲表示,教會在「二二八事件」中的角色,不是勇武鬥狠來對抗或是委屈沉默,而是以懷柔方法,以遇難者家屬為主體,以其感受與政府洽商各方事宜,並且舉辦不同型式的活動,有放和平的氣球藉此教育下一代、平安禮拜等。

他認為,教會舉辦的悼念活動,要很有策略,若以和諧的方式舉行活動,便杜絕政府有借口來打壓。

金良來:神父和平抗爭促軍隊棄槍

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「5.18光州事件」見證者、現為518 紀念基金會常任理事金良來(Yang Rae Kim)分享,光州事件發生他還是大學生,但已積極參與民主運動,曾被捕坐牢。

他並在會中播放「5.18光州事件」的記錄片,讓香港的參加者多了解當年發生的事情。

金良來指,當年韓國天主教會亦積極介入調停,首爾總教區主教金壽煥樞機勸喻戒嚴司令官尹興禎、蘇俊烈放棄暴力不用槍械、天主教青年13人要求軍隊放棄用炸藥;神父更阻止企圖入城的坦克,致使坦克車退回原來位置。

夏其龍:非暴力彰顯基督和平精神

香港天主教正義和平委員會教會顧問夏其龍指出,天主教會三十年都支援「六四事件」,包括舉辦研討會、發表聯合聲明、舉辦六四紀念活動、中學生作品徵文、六四彌撒民主中國祈禱會、六四相片展、製作六四時序地圖、舉行六四苦路等。

夏其龍認同當年學生以非暴力取爭民主,乃彰顯基督和平精神。他並且強調,信徒要對這段歷史保持記憶,不是為復仇而是尊重犧牲者。教會參與社運不涉政治只表達關懷,所以日後有民運人士被捕,教會要繼續去探監。

林海盛:信徒合一提防當權者分化

浸信會聯會副會長林海盛指出,悼六四教會應效法韓國做四件事:記住真相;處罰犯錯的人要問責下台;將污名化的人恢復他們的名譽;然後賠償紀念。

他呼籲信徒要合一,無論抱持任何政治立場,都要在基督的愛裡,切記不要被政權分化教會。

問答環節:教育傳承民主精神

有參加者詢問台灣與韓國新一代對「光州事件」的看法及如何將民主精神傳承下去?

金良來表示,「光州事件」的民主運動精神流傳下一代有幾個方法:第一是教育,518基金會出版小學、中學、大學教材,將民主運動的精神和價值記錄和保存下去。

他更展示身上恤衫印有「5.18光州事件」當年學生所唱的歌曲,和他掛在衣領上的5.18紀念襟章;還有韓國導演將518事件改編成電影,2017年的《逆權司機》在韓國有1,300萬觀眾。

政教既分不離

與會者也關心518光州事件對信徒有何屬靈意義?

金良來認為,教會參與社會運動並非將信仰政治化,他主張政教分離,教會參與社運只是與受苦的人站在一起,就如《聖經》耶穌基督所教導的好撒馬利亞人比喻,教會就是看到受傷者被強盜傷害的時候,施予憐憫的好撒馬利亞人,當中會受到傷害,在「光州事件」中亦有神父努力和解但被拘捕,不過教會的角色是公開真相。

行惡者必受譴責

另外有與會者提問,鑑於「六四事件」學生領袖柴玲曾公開表示,身為基督徒的她已寬恕當年施暴行的政府,基督徒如何看寬恕與公義,兩者怎樣平衡?

林海盛認為,寬恕只是對人,可以憐憫一個人,但對於人或政府所行的惡行,信徒與教會必需譴責,以致讓當權者在錯誤中反思人性的惡行。