有香港名牧同性戀立場鬆動 接受同性結合
最近香港華人基督教聯會教育部主辦的講座上，有福音派講者提出教會可放寬底線，接受非基督徒同性戀者以婚姻以外方式結合，似在社會壓力下論調有寬鬆之勢。
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同性戀言論戰 暴露港台教會公共形象薄弱
台灣宗教界與火如荼入侵社會的多元成家草案拚死交手，本月初台灣領袖獲邀赴港分享經驗，指出兩地教會需要提高社會上公共形象以及要重整與傳媒的關係。 -
英學者倡15歲合法性交 政府反對帶壞風氣
英國公共衞生院院長向政府倡將合法性交年齡由現時的16歲降低至15歲，讓他們能得到國家提供的避孕服務。不過政府認為從改革學校性教育著手才是正路。 -
台灣同運家庭法案假平權實推同性婚姻
雖然台灣主流媒體一面倒地正面報導同運的講法，但近日一項調查顯示，不包括基督徒群體的民眾中，只有38.3%認同同性婚姻，而不是一些媒體憶測的五成。 -
台灣反「多元成家」聯盟：幸福孩子「有爸也有媽」
每個孩子都是一男一女基因所生。無論是成長心理學還是社會學專家都告訴人們，除了基因外，身心靈健全的孩子，父和母的影響二者皆不可或缺。 -
星州基督徒維護宗教自由 堅持用「阿拉」稱呼上帝
馬來西亞基督徒用「阿拉」稱呼上帝已逾千年歷史，但政府對東馬基督徒禁用「阿拉」一詞的規定引來砂拉越教會聯合會反對，認為是剝削基督徒的宗教自由。 -
羅馬巿長馬里諾表態支持同性戀
意大利首都羅馬的巿長馬里諾（Ignazio Marino）表示，他認為不論異性戀還是同性戀，只要相愛就可結婚，甚至因愛領養孩子。 -
中國三中全會：放寬「一孩政策」及廢勞教制度
中國三中全會通過的《中共中央關於全面深化改革若干重大問題的決定》在15日公佈多項社會改革內容，其中特別引人關注的是將放寬慢慢不合時宜的「一孩政策」，以及廢除一直為外界所垢病的勞動教養制度。 -
聖公會牧師指聖經反同性戀屬「錯覺」 被指無理據
據報導，香港聖公會張志明法政牧師指《聖經》反對同性戀是「錯覺」，然而報導中有關言的理據隻字未提。 -
名牧蘇穎智為「不實言論」向崇基致歉
香港名牧蘇穎智6月底點名批評崇基學院神學院，從信仰觀點、牧職及學院的認受性等均一一評述，引來崇基師生校友不滿並發出抗議。事件以蘇牧師道歉作結。 -
克羅地亞無視反對聲浪強推《同性戀伴侶法》
克羅地亞政府為推行《同性戀伴侶法》無所不用其極，在反對者收集得75萬聯署欲付諸公投下，政府即把公投法定人數要求提高。 -
八成歷史性投票率 大馬求變未如願
馬來西亞大選周日舉行，此被稱為獨立以來最熱烈的選舉錄得80%破紀錄的投票率，選民參與的熱情反映他們對國家改變的渴求。 -
同性戀「可尊重而不可接納」的幾個理由
在重視「人權」、「平等」、「自由」的香港，不少人認為這樣的一個文明社會應有「包容性」立法保障性少數，但為什麼宗教及家長組織對之抗拒呢﹖ -
「不贊成同性戀」=「落伍」﹖學者指同運論調謬誤多
有22位來自港、日、韓、美等十個地方的牧師發表文告指「同性戀不是道德問題，也不是罪！」。有學者指有關論調裡存在九種常見謬誤，並作出有力反駁。 -
同性戀論調自相矛盾的三個地方
香港性文化學會事工主任麥沛泉撰文回應林以諾牧師被同性戀支持者口誅筆伐的事件。他指出，同性戀運動常以數個理由爭取權益，但其不少做法卻自相矛盾。 -
社會對同性戀漸開放 「歧視」「恐同」成過去式
今日同性戀群體聲稱受到歧視，並且爭取立法打擊「歧視者」。但事實上今天社會對同性戀只存在「反對」甚於歧視，而歧視者反成過街老鼠。
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