Tags : 宣教

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    宣教組織送英文聖經到港 動盪時代慰藉海外傭工

    香港逃犯修例抗爭持續四個月，旅遊業界指出來港旅遊消費人士下跌四成、航運業亦受影響。不過有海外基督教組織在香港動盪時期，運送基督教書籍及聖經來港，期望服侍閱讀英語的基督徒群體，為他們心靈打氣。
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    澳洲百萬華人傳教策略 家庭觀念融入基督教文化

    中國人散居海外除了融入當地文化生活，怎樣融入社區繼而進入教會？在澳洲有過百萬的中國移民，當地教會有何傳教策略？悉尼教區主教認為基督教文化與中國人文化相似，是傳福音的切入點。
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    反送中亂局的神權啟示 翁麗玉牧師專訪（二）

    逃犯修例引發的爭議、暴力無休止，香港陷入前所未有的撕裂。本報記者走訪台灣土生土長、來港15年的忠僕事奉中心總幹事翁麗玉牧師。究竟台式的民主對香港的民主發展有何借鏡？香港的亂局在神權的角度怎樣解讀？
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    職場宣教運動掀台港 翁麗玉牧師專訪（一）

    在台灣為迎接千禧世代職場宣教於上世紀90年代展開凝聚成運動，推手之一翁麗玉牧師於21世紀初來港開創忠僕事奉中心、成立但以理學院，將在台的職場宣教運動引進香港。翁牧師接受本報專訪分析職場宣教的特色與影響力。
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    非洲古舊歌劇院變教堂 音樂崇拜吸年輕族

    馬達加斯加新興起教堂設於古舊的電影院、歌劇院，成為各宗派的教堂以音樂唱歌吸引年輕人。有年約20歲多的年輕人，等待著進入電影院，但卻非看戲而是參加主日崇拜。
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    穆罕默德仇視基督教？ 《古蘭經》平反

    每當提到穆斯林，基督徒腦海或會浮現伊斯蘭極端主義者濫殺畫面。有差傳工作者從歷史角度分析伊斯蘭教與基督教關係，引用《古蘭經》指穆罕默德對基督教本是有善的，從而提出基督徒接觸伊斯蘭教徒有效方法和跨文化的策略。
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    宣教士創教會 日本華人尋迷羊

    日本是未得之民的國家，基督徒僅佔總人口約0.5％，散居日本的華人約120萬，如何牧養這群體？有旅居日本宣教士創立教會，並計劃未來差派200人為宣教士將福音帶往海外。
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    商企領袖聚馬拉 踐行10/40之窗福音使命

    科技革命性發展、各國拼經濟為營商締造美好環境，同樣是營商宣教的良機，世界華人福音事工聯絡中心於3月在馬來西亞砂拉越古晉召開第一屆「國際商界使命門徒培訓大會」，為華人基督徒企業領袖及商界人士提供平台，分享營商與差傳的機遇，有來自超過10個地區國家150人參加。
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    二千太陽能音頻聖經 莫桑比克人心靈不再貧窮

    世界上最貧窮國家之一莫桑比克（Mozambique）長期受天災、經濟、難民、愛滋病毒感染等困擾，人民生活艱苦，而全國識字率不足一半，福音傳入該國不單靠閱讀《聖經》，有基督教機構透過音頻《聖經》向國民教授上帝的話。
  • 工業區的異國風情 葵涌巴基斯坦村 (上).png

    香港巴人邊緣化 差傳機構研宣教策略

    在香港有一條巴基斯坦村，聚居過千的巴基斯坦，全港的巴基斯坦人為數18,094，他們是在港少數族裔貧窮率最高的一群，但亦是需要福音的一群，基督徒可把握機會向巴人傳福音。
  • 老挝民族乐器老挝芦笙（Lao Khaen）.png

    活化民族藝術 緩衝文化衝突傳基督

    近十年民族藝術（Ethnoarts）事工興起，有宣教士分享透過民族的歌曲傳耶穌基督的好消息，民族藝術得以活化，族人並能學習基督教信仰。
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    日本佛教徒不知造物主 學者分析傳福音宜先談創造

    日本主要宗教為神道教與日本佛教，在生活與文化上，日本人已經跟神道與佛教融為一體，不論婚禮和葬禮，日本人多採用神道與佛教的儀式。對於如何向日本人傳基督教信仰，宣教士各有不同見解。美國有學者認為，向日本人傳教必需講解創造主是誰。
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    港人醫生服侍5千非洲愛滋病人

    一個香港人赴台灣攻讀醫科，隻身往非洲服侍愛滋病人，為的是向人分享從主而來的人生價值。余廣亮醫生靠著信仰無比艱難的給予做起來卻感甘甜。
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    基督徒醫療宣教 慎防工場四陷阱

    醫療服務在第三世界中廣受歡迎，透過醫療進行宣教，是現時宣教所採用的形式之一，但怎樣培訓醫護人員有效承擔宣教責任呢？
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    香港宣教士日本開英文班 為主得著家庭社區 

    日本1億2千6百萬人口中，基督徒比例低於百分之一，在日本的福音工作十分困難，在過去甚至有「宣教士的墳場」之說，但有來自香港的宣教士在日本以創新的方式開闢福音的土壤。
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    吉爾吉斯長居13年 宣教士述說生存之道

    「一帶一路」是中國於2013年提出的一項對外重大經濟政策，是「絲綢之路經濟帶」和「二十一世紀海上絲綢之路」的簡稱，是與沿線國家經濟合作發展的理念和倡議，當中包括60多個國家10億人口，成為基督教宣教的契機。
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    宣教士子女自白 籲勿神化盼活出自我

    宣教士一向給人印象是為主火熱吃苦開荒，宣教士子女也被人視為是父母的延伸，因而要活出真我並不容易，在成長的過程裡充滿掙扎，有宣教士子女自白籲勿神化盼活出自我。
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